有道明师解读老子《道德经》第三十三章（简版）
原标题：有道明师解读老子《道德经》第三十三章（简版）
第三十三篇原文：
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。语译：
运用常规思维下的分别意识去认识别人和善恶美丑的人为智者，运用超常思维下的无分别意识返观内照能了知自我与宇宙人生社会真相真理的人为明者（明道的觉悟者）。能有力量战胜别人的人可称为有力者，能自己战胜自己的人可称为强者。知“道”满足的人是真正的富有者，勤于道行的人是有志者。不迷失朴道境界的人能够长久，肉体虽死而魂魄不散、精神仍在的人即为长寿者。
悟解：
老子在上一章中着重讲了自然之道的平衡和谐力量不可思议！是统御天下万物之根本。老子在这一章中则立足于相对存在中的现实世界对智者、明者、有力者、强者、富者、有志者、长久者、不亡长寿者予以内涵实质上的根本定义与揭示。使读者进一步明了有为与无为、有道与无道、有分别与无分别的根本区分所在。实质上也是世俗常人与有道者的根本区别。
如果从世俗常理上讲，仅知别人而不知自己的人不是真正的智者，知己知彼的人则是真正的智者。而知己知彼的智者不一定能自知。自知乃自然之真知，明了自我本质真相的本知真知道知，是悟者慧光的自然显现。
“知人”的能力是有为法中的分别意识所产生的思维辨别能力，是世俗常人的所谓智慧聪明。而“自知”能力则是无为法中的无分别意识所产生的顿悟、直觉、真知、灵知、神知，是永恒不变、彻底究竟的大道之慧知。自知者即有道之圣人通过无思无欲无念而进入无为境界返观内照、内光明显发的修炼而顿悟宇宙人生真相，从根本源头上明了自己的真面目。
由此开悟而得的“大圆镜智、无分别智、平等性智、妙观察智……”是超越世俗相对存在的大智慧、真智慧！ “知人”是常知俗知假知，“自知”是圣知明知真知。两者不可混淆。常知俗知是靠后天识心的学习思考分别产生；而圣知明知真知则是靠先天虚无神明的显发自然而知，是从宇宙人生真相和根本源头上所知。
能克敌制胜、战胜对方者，只能说是有力量，而不是真正的强者。真正的强者是自己能够战胜自己。为何自己能战胜自己？显然除自己之外，还有另外的一个自己。就是说，除了一个外在的自我假相之外，还存在着一个与自我外在假相相对的大公无私的内在自我真相。古人称“神我、真我、大我”或“无我”，是修道者进入的不同层次境界的代表，也是人的潜在意识所处的深浅不同层次。
这个“神我、真我、大我”或“无我”就是每个人的先天元神元意识。先天元神元意识可与自然之道相合而具有自然之道的平衡和谐力量！这个力量是强大的无敌的无所不能的。具备了这个力量才能称其为“强大”。才能称之为真正的“富有”。欲得到这个真正的“强大富有”，必须依照老子所讲的若愚人倒退的方式方法进行修持。
越知足、越寡欲，汲取宇宙能量信息则越多。汲取宇宙能量信息越多，精神财富则越大，人心对物欲的追求也越淡泊。显然这是一个良性的循环。
本文作者：惟一真
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