学文钞：良师益友
原标题：学文钞：良师益友
【原文】:
自去腊至三月下旬，所接四书，及师㲀（chén ）所持二位与徐君问答，并布匹食物等，足见为法心切，爱我情深。初则企徐君来，次则阅彼所印文钞，目似吃亏，以故迟迟其复耳。去腊之书，实得以友辅仁之义。但以推我过高，令人益加惭赧。夫人生大伦，其数唯五。谓君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友。而父生，师教，君食，三者相等。何五伦之中，不列其师。不知师有成我之德者，则属于父。次则诱掖奖劝，以达其材，则属于兄。故孟子谓师也，父兄也。次则丽泽互益，如二月互照，二手互援，则属于友（朋从二月，友从二手，古文友作㕛。又，手也，系又之变体）。故佛门每谓寻师访友。印光毫无实德，不敢为人作师。而以友辅仁之心，固自志学以至今日，未尝息念。而人不我谅，不但不加磋磨，或时反见弃舍。汝企吾亲证三昧，又恐有负初衷，致书劝进，不遗余力。吾自束发受书以来，未遇此之益友。感甚愧甚。而死罪四字，乃直臣谏君激其必纳之词。施于师友，殊为失体。
【白话文】:
自从去年腊月到今年三月下旬，所接到的四封书信，以及师㲀所带来你们二位与徐蔚如的问答，以及布匹、食物等，足见为佛法心意真切，爱护我情义至深。最初是希望徐蔚如来，后来因为阅读他所印的《文钞》，眼睛似乎受损，所以迟迟才回信。去年腊月的书信，实在令我真实体会到依靠朋友培养仁德的意义。但因过分地推高抬举我，使我更加地惭愧脸红。人与人之间的伦常关系，最重要的有五种，就是：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。而父亲生养我，老师教育我，国君给我俸银，这三者的恩德是同等厚重的。为什么在五伦当中，不列入师生关系呢？这是不知道老师有成就我的恩德，其实这属于父子之伦。其次老师的引导、扶持、奖励、劝进，使我通达成材，这是属于兄弟之伦。所以孟子说：“师也，父兄也。”师生之间，知识则教学相长，德业则同行共进，互泽互惠，如同两个月亮互相映照，二只手互相援助，这种关系又属于朋友关系（朋：两个“月”字。友：从二手，古文“友”作“㕛”。又，手义，是又的变体）。所以佛门中每每说寻师访友。我丝毫没有真实的德能，不敢给人作师父。然而依靠朋友辅助培养仁德之心，固然是自从有志于学习（15岁）一直到今天，从未停止这个念头。但是他人却不体察我，不但不加以磋磨砥砺，有时反而舍弃我。你希望我亲证念佛三昧，又恐怕我有负初心，而写信劝勉策进，不遗余力。我自从小时候开始读书以来，没有遇到过如此的益友。非常感激惭愧。而死罪四字，是忠直的臣子谏劝国君，激发他必须要接纳的言词。用在师友之间，很失体统。
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