圣 经 对 负 债 者 的 十 大 忠 告
原标题：圣 经 对 负 债 者 的 十 大 忠 告
圣 经 对 负 债 者 的 十 大 忠 告
以下文章来源于偶 溪 ，作者偶溪君
偶 溪
偶遇在溪边，徜徉在永恒
“
在当前这个经济型社会，许多个体和家庭成为负债者。据《2019新中产白皮书》显示，中国新中产的家庭平均负债112万元，绝大部分来自于房贷；而90后的负债情况也不容乐观，在消费主义的驱使下，许多人不得不负债过日子。
对此，《圣经》中有哪些值得今日的我们重视并反思的提醒呢？作者列举出这10大忠告，盼望对彼此有所启发。
”
两个月前，一位妻子想跟丈夫离婚，因为她觉得丈夫骗了她。她一开始以为丈夫在网上借了几千元，后来发现是几万，最后竟达近30万！她差点崩溃。
这几天，一位久未联系的朋友加我微信。我问候他近况如何，没想到他说这两年因为创业和特别想发财，结果弄得债台高筑……他还直言不讳：“麻烦你关心下自己教会的弟兄姊妹，问问大家：除了房贷外，借债的到底有多少人？我保证人数肯定不少！据我所知的就有好几位！”
看来问题很大。
其实，主耶稣早就知晓这些；他讲有关金钱的道，比讲谦卑和道德要多。我们不妨一起来看看圣经对网络时代负债者的10个忠告：
1
不鼓励负债
圣经说：“因为耶和华你的上帝，必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。”（申15:6）“不要与人击掌，不要为欠债的作保。你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？”（箴22：26-27）
所以一些教会历史中的信心典范，不管是乔治·穆勒，还是戴德生，都认为宜用信心仰望上帝的供给，不宜借贷或借债。因此，他们无论开展什么事工，绝不欠债。戴德生的名言是：“用上帝的方法，做上帝的事，断不缺少上帝的供应。”
虽然借贷负债未必是罪，借贷也未必表明信心小，但我查考全本圣经的结果，也认为圣经的确不鼓励借贷负债。
2
施比受更为有福
做一个靠主多多施予、乐于分享的人，是上帝喜悦的，因为“施比受更为有福”（使20:35）。世界上有两种人：一种人像曹操，“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，老想让人家欠他的；另一种人总想着怎么把自己的分享出去，好能祝福到别人。所以，要明白自己信奉哪种世界观、价值观和人生观。
3
正视债务重压
圣经说：“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。”（箴22:7）如列王纪下4章记载的一个悲惨故事：有一位穷寡妇的先生去世后，留下了无力偿还的债务，结果债主要取她的两个孩子去做奴仆以抵债。可见，强暴的债主，通过债务能牢笼人，能把人一切所有的都抢走。智慧的人应该预见那恶果：债务就如重担，使人难得自由和安舒。
4
必须尽一切正当办法还债
上面讲的那个穷寡妇，哪怕家里只剩下一瓶油了，也拿出来给先知以利沙使用，没想到却开启了上帝手中的还债计划。
开篇提到的那对夫妇，后来接受了我的圣经辅导：我建议他们把房子卖了还债。因为上帝配合的，人不可分开；离婚、逃债、拆东墙补西墙，统统都不是合宜的办法。别忘了，“恶人借贷而不偿还；义人却恩待人，并且施舍”（诗37:21）。
5
不可贪财
欠债不是罪，但贪心和想急速发财就是犯罪了。圣经中的话如晨钟暮鼓，有不少信徒不听这些劝而吃了大亏：
“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:6-10）
“诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。看人的情面，乃为不好；人因一块饼枉法，也为不好。人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。”（箴28:20-22）
6
啃老是罪
圣经要人亲手做正经事，不可游手好闲、不劳而获、安逸懒散。成年人应该养活自己，因为“偷窃父母的说：‘这不是罪’，此人就是与强盗同类。心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。”（箴28:24-25）我在国外，见到不少家庭，孩子一到18岁，哪怕住在父母家，也要交房租。
一些大学生，问我该不该考研，我说若非有特别的引导和呼召，应该优先考虑工作挣钱。
7
要做金钱的好管家
不只不负债，还当尽力挣钱，尽力省钱，尽力攒钱，也尽力捐钱。只是，别钻进钱眼里，天天忙着赚赚赚，最后成了钱奴。主耶稣讲过一个贪心且无知的财主，自以为粮多仓大，高枕无忧，没想到半夜便死去了（路12:16-21）。
8
坚持忠心奉献
上帝曾对他的百姓说：“谁也不可空手朝见我。”（出34:20）又说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”（哥后9:7）即使负债，也不能豁免在上帝面前的金钱奉献。
9
关怀需要者，在所不辞
教会有责任关怀那些确实穷困的信徒；执事应当担负起怜悯和关怀事工，不只对本教会，还要关怀社区/社会中的需要者。教会也有责任教导合乎圣经的理财原则。
“在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅1:27）一个负债的信徒，可向教会申请接受这方面的圣经辅导，并请大家代祷，当然自己也应该迫切祷告，求上帝开路。
10
不可利用教会牟利
不可在主日，也不可利用教会内弟兄姐妹的关系做主内生意，近几年比较流行的直销、保险、网商等利用人传人、人拉人的方式不可带进教会！不可专门跑到教会弟兄姐妹中借钱，更不可“以敬虔为得利的门路”打着信仰的旗号来谋取自己的私利！（提前6:5）。有人到教会中，甚至专门拉拢人心起贪念。所有这些，主必审判。因为伸冤在主，主必报应（希10:30）。教会里面的人际关系应该是纯净、没有任何私欲为动机，共同敬虔、渴慕寻求主为驱动力！
不过，圣经鼓励大家在福音和爱心上，做一个常看自己是欠债的人。保罗就是这方面的好榜样。
他说：“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”（罗1:14-15）又说:“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。”（罗13:8）
网络时代，借钱、花钱都变得更容易了，层出不穷各种各样以投资理财 直销为名的诈骗手段，甚至引诱赌博等，在金钱方面的问题只会越来越盛行。越是这样，越需要来自上帝不变的圣言——圣经的忠告。对此，我们不可不慎！
基督徒欠債、借钱失去了什么？
「欠债是债主的仆人。」 (箴22：7)
欠债的人在属灵上的光境是奴仆的身份，故此失去了下列的祝福：
1) 失去了异象與人生的价值
2) 每日只為錢而勞碌忧虑
3) 下一代失去了神的遮盖与保护
4) 失去神的百倍 祝福
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* 无论那人是欠信用卡还是借银行钱还房贷，都是活在撒旦於經濟上的偷窃中，光境同樣可憐。*
例如：樓價市值一百萬，其实頭十年供款已經足夠歸還本金，余下二十年的供款二百萬，只是利息而已，無辜失去二百萬。
你必须与欠债的灵争战
必須要有一個永不欠債的決心。
并且保存一個还债的心。
1) 否定所有欠債的理由
2)尽快还清所知的一切欠債(無論有否欠债单据)，盡能力去还
3) 不可存有再欠債的心
盼望大家能在經濟上得自由，不单自己有，并且还能祝福到其他人
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