我读论语小记：八佾第三·知其说者之于天下也，其如示诸斯乎，指其掌
原标题：我读论语小记：八佾第三·知其说者之于天下也，其如示诸斯乎，指其掌
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或问禘之说。子曰：“不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
【有人问禘礼相关理论，孔子说：我不知道，知道的人对于治理天下，就像把东西摆在这一样容易。边说边指着手掌。】
禘礼前面已经提及，但是所有人做得都不对，僭越加胡搞使礼乐变得面目全非。“或”字再次出现，是有人代表大家来提问。不过有人说这是鲁君问的，鲁君想举行禘礼，但是禘礼是天子才能做的，所以孔子很反感的说他不知道。
这段话还是在谈礼，但很有画面感，孔子边说边指着手掌，让我们看到了一个接地气、活泼的孔夫子，他生气会不理人，看不惯的问题会说不知道拒绝回答，毫不矫揉造作。此类行为后文还有很多，比如关于“以直报怨”的讨论，更能反映孔子的真性情。
摊开手掌，看得最清楚的就是手掌纹路，这类比到治理国家上，纹路就代表着方法和规则，其隐喻是在说鲁君行僭越之事竟然不自知，来问禘礼的流程就更是没必要的举动。八佾第三篇开头孔子就说到：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”我发现放在这个场景下做旁白很合适，里子都破了，就没必要拿外在的好看去遮遮掩掩。
孔子教人不会趋炎附势，而是始终如一的坚持信念，谋求的是让人走在正确的路上。虽然孔子没有说禘礼，但是他的掌纹说就是教人去做正确的事，成语“了如指掌”就是出自这里。很多时候，事物的根本线路很明显，人并不是不知，而是忍心去做一些坏事，把内心的真善美关闭，做的事自然就不再合理。人们常说把心一横，就能做之前不敢做的事，也是因为他忍心那样做。做事做人条理清晰，治理国家、管理团队当然不在话下，这放在今天非常适用。
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