我读论语小记：八佾第三·子入太庙，每事问，曰：“是礼也。”
原标题：我读论语小记：八佾第三·子入太庙，每事问，曰：“是礼也。”
读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，也请你多多指教。
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
【孔子说：周朝延续了夏商，文化变得更繁盛，我遵从周朝】
尧舜禹、夏商周，二代就是夏商两代。孔子生活在周朝末期，但是他非常崇尚周文化，在论语第十章乡党篇，描写孔子的衣食住行、礼仪、说话处事的规矩等等，也能看到孔子对于文化的传承和敬仰。成语郁郁葱葱是指枝繁叶茂，郁郁就是繁盛的意思。
这一段是孔子再次为文化的传承发声，没有其他特别的深意，和前文“虽百世，可知也”，“文献不足故也。足，则吾能征之矣”一样，都是讲文化，后文还有很多。文化对于一个民族的重要性不再赘述，若从自身出发，要真正知晓一种文化，多读书是最好的选择。
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
【孔子进入太庙，每件事都问。有人说：谁说鄹地的那个人知道礼？进入太庙，每件事都问。孔子听到后说：这就是礼呀。】
古代开国之君叫太祖，太祖之庙叫太庙，鲁国是周公旦的封地，那么这里的太庙就是周公庙。鄹是鲁国的一个县郡，《史记·孔子世家》记载：“孔子生鲁昌平乡郰邑。”他父亲还曾在此做官，另外孔子十五学礼，而且很有名气，将孔子称作“鄹人之子”是在嘲笑和讽刺。
对于“每事问”的理解，有人认为是孔子太谨慎，怕出错，也有人认为是孔子故意装作不知道，一来暗讽鲁君和那些贵族行僭越之礼，二来想看看太庙负责礼乐的人是否称职。我认为这两种解释都属于臆断，毫无依据，用孔子的话说，多问也是礼的表现。
中国是多个民族多个宗族统合在一起，俗话说“十里不同俗”，对于礼多问才能少过错。于此我有过亲身体会，我和老婆是初中同学，两家隔得也不远，虽然现在撤乡并镇了，但以前是属于同一个乡的，我上学还得从她们村里路过，按理说这么近风俗礼仪应该是一样的，但是结婚的时候，我发现两家的传统风俗有很大的不同。当时我还有些反感，毕竟我心里对于某些习俗不大认同，后来为了尊重双方长辈，也避免不必要的麻烦，我是在完全了解两方的习俗后，最后中和，取了双方认可的方案。试想一下，如果一意孤行，有一方不满意就会让喜事掺杂进矛盾和埋怨，这完全没必要。
且不谈出国，去朋友家，或者去外地出差，有些东西，张嘴多问几次，弄明白当地的禁忌，这既是礼貌、尊重，也是为人处事的根本道理。
温馨提示：点关注，不迷路，欢迎私聊指教!
责任编辑：
相关知识
我读论语小记：八佾第三·子入太庙，每事问，曰：“是礼也。”
我读论语小记：八佾第三·成事不说，遂事不谏，既往不咎
我读论语小记：八佾第三·知其说者之于天下也，其如示诸斯乎，指其掌
我读论语小记：八佾第三·乐而不淫，哀而不伤
我读论语小记：八佾第三·文献不足故也/吾不欲观之矣
我读论语小记：八佾第三·与其媚于奥，宁媚于灶/获罪于天，无所祷也
我读论语小记：为政第二·父母唯其疾之忧
我读论语小记：学而第一·贤贤易色
读论语：雍也第六·居敬而行简，以临其民，亦可！
我读论语小记：学而第一·夫子温、良、恭、俭、让
网址: 我读论语小记：八佾第三·子入太庙，每事问，曰：“是礼也。” http://m.shhpp.com/newsview36355.html
