我读论语小记：八佾第三·文献不足故也/吾不欲观之矣
原标题：我读论语小记：八佾第三·文献不足故也/吾不欲观之矣
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子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
【孔子说：夏朝的礼，我能说，杞国的不够佐证；殷朝的礼，我能说，宋国的不够佐证。是文字记载和继承者不多，如果多，我也可以用它来佐证。】
杞是夏禹的后代，就是成语杞人忧天中的杞人；宋是商汤的后代，战国时被齐、魏、楚三国共灭。杞国和宋国分别是商朝、周朝封的一方诸侯，所以其势力和夏商不可同日而语。孔子是宋国贵族后代，他所在时期是周的末尾，就更远了。“兴灭国，继绝学”是中国的人文传统，商朝取代了夏朝，没有赶尽杀绝，把夏禹的贵族封在杞地，让他们有容身之地，同样周朝取代了商朝，把商汤的贵族封在宋国。文献和现在的意思不同，是指文字和继承者，献即贤，文字记载加上口口相传才能让文明延续下去。
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
【孔子说：禘礼从第一次献酒之后，我就不想看下去了】
禘礼是古代一种极为隆重的大祭典礼，只有天子才能举行。灌是祭祀流程中第一次献酒，由天子来做，天子献完酒接下来就是贵族、士大夫依次献祭。表面上看这句话，似乎孔子只对天子尊重，不想看后面的流程，是不是太自大了？我想孔子还没狂到如此地步，只能说后面的贵族行礼不诚心，或者说他们都做错了，当时礼坏乐崩，这是极有可能的。
儒家非常重视礼，这两段都在谈礼，很直观的反映出孔子的忧心，对礼坏乐崩的无奈。混乱会毁掉一切，我们追求和平、和谐其实也是祖辈们几千年来的梦想，路还很长，我只愿华夏大地长治久安！
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