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为何修行是一人一法?

原标题:为何修行是一人一法?

为何修行是一人一法?

这类“名师”依大众追随而修持,严格的说是“懵懂传懵懂”,把自己对经藏的理解,结合着经藏的教理和祖师大德的教义,以及自身的感悟来说给大家听,让大家来参悟, 能否“参”的明白,那要靠众生自己的根性,所以与其对机的往往都是对教理极为执着或感兴趣的众生,而不是那些身体力行专一而修得,专门找自己的“漏”来加以行持和弥补的众生。如果真正明白“解行并进”就知道,其实“真解”是无语的,“真行”是不动的。

修行是一人一法,一个众生,一个心念,修行是反观内省。所以在刚入佛门或入佛门不太深的情况下,我们需要“中规中举”的来依止于某个“学识丰富”的老师来“说经解教”,这样是为了让我们快速地了解佛法的基本常规,而真正的佛法那是一种自性本然的常态。在修行初期可以依外相而悟内心,但是往往教理研究多了,就“沉浸”在文字般若里面,“享受”所谓知见带来的“妙乐”。另一种情况,就是自己有了自己的知见,随着时间的增长,给别人滔滔不绝地讲“知见”,“沉浸”其中而不自知……(想了解更多妙善师实证实修方法请关注公众《往生心法》和查看评论区联系方式进群

无论是佛陀传法,还是禅宗的不立文字,真正的能够与更高层面产生共鸣的,不是文字,是文字和言语背后的“心领神会”,也叫心心相应,是两个自性之间的“觉照”的共鸣,所以法不是从“外”得的,也不是说教之间能成就的。往往更多的人迷恋于参究教理,听法师讲经就“自认为”是修行,一切饮食起居,行住坐卧都处在“听经闻法”之中,佛号不断……,且问问如是“做作”几十年下来的老同修们,明明是“三念”即可与弥陀感应道交,这样如是的虔诚几十年,又与法界潜通了多少呢?自身的烦恼究竟洒脱了多少呢 ? 习气究竟修正了多少呢?……

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