原标题:渊回说南:南怀瑾8岁读大学论语,有文化基础的。我们不能学错了
大家好,我是李渊回,欢迎大家来到新一期的渊回说南。
大家学南怀瑾老师这个并没有错,但是这里渊回要建议大家千万不能走错路了。
南怀瑾老师是从八岁就开始,读《论语》,读《大学》等四书五经,这些经书典籍的。所以说南怀瑾老师,是有这个基本传统文化的基础的。
南怀瑾老师小时候是非常喜欢钻研的。根据南怀瑾老师母亲的回忆,小时候的南怀瑾老师非常喜欢读书。即使没有老师来教,你让他拿到书,他自己在那里钻研,就能悟出一番大道理。可以说,南怀瑾老师这个自我学习的能力,是非常之强的。
我们这些学生则不一样,我们从小就是接受的这种应试的教育。考试上还说得过去,一旦让我们自己去做些事情,或者是研究某个东西,这个就非常之难了。
我们这些跟着南怀瑾老师学习的同学师兄,我们自己称为南怀瑾老师的学生,也有人称我们是南怀瑾老师的粉丝。可是南怀瑾老师一直是不同意的,他老人家从不认为他在外面有学生。
渊回这里要说明,这并不是南怀瑾老师的冷漠,高傲。南怀瑾老师的这种态度,更是一种勉励,更是一种激励。
子不教,父之过。教不严,师之惰。
我们这些自称为学生的,也是被外人称为南怀瑾粉丝的。外面的表现,在外面的所作所为,不能给南怀瑾老师丢人。当年就有,因为见不到南怀瑾老师的,就以跳河相威胁的。这是一个作为学生该有的行为吗?有哪位老师敢说这种学生是我的徒弟呢?
自称是南怀瑾老师的学生,在外面丢人呢?这个老师,这个师父,是要背锅的。也并不是南怀瑾老师自私,不愿意背这个锅。而是有些所谓的学生,确实太不像话了。
自称为学生,这是他老人家的《论语别裁》都没有读过,都没有认真研究过。这大概就是假学生吧,假粉丝吧!
南怀瑾老师是非常讲究,做人做事的。无论我们是学道家的思想文化,还是学佛家的思想文化。这个做人做事始终是一切的基础。借用南怀瑾老师的一句话就是,人都做不好,你成个什么佛?
而这个《论语别裁》恰恰是把做人做事的道理,都包含在内了。还有那本《原本大学微言》,把打坐静坐,修止修定的功夫都说过了。
一本论语别裁教我们做人做事,这个是传统儒家思想文化的中心。孔子这个传统化的这个传承,就是借助于论语而一脉传下来的。这个我们不能不知道,不能不学习,不能不研究。
一本《原本大学微言》,不仅告诉了我们打坐静坐,修止修定的相关功夫。而且,当我们的自我修养完成之后,这本书又把儒家自立立人,推己及人的这个功夫告诉了我们。
所以,南怀瑾老师才说这两本书是他学问的中心。
南怀瑾老师八岁就在玩这个东西,是有这个基础的。后来,碰到袁焕仙太师,学佛学道,直接就上路了。
可是我们现在的这些学生,虽然有一些现代科学的知识,现代外语的知识。但是,这些东西对于研究传统文化的东西是不顶用的,我们是没有这个基础的。
如果我们忽略了前面的这个基础,只看到南怀瑾老师是一个学佛打坐,是一个修止修定的人。照了这么一个路线,去跟他学习。那么这个路线一开始就是有问题的,就是错的。所以,也是走不通的。
渊回建议,大家一定要深刻反省,这个路线大家一定不能走错了。
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