仙翁泄天机：有两种人最容易开悟，前者很少见，后者比较难得
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福报这个词，我们常听，应该算是屡见不鲜了，但是它也是一个很基础的东西，因为不管是一个人做事业也好，还是开智慧也罢，最终能达到一种什么程度，它的上限，实际上是由福报决定的。
而且福报，它和因果一样，不是只管一世，而是通三世的，实际上是累生累世，所谓“三世”也只是个虚指，就是说它不会平白得来，更不会无故流走，它最终一定还会作用到你的身上，不管是好是坏。
所以，当一个人真正福报具足的时候，这时再加上随便某一个机缘，那么他累世累劫积累的善根种子，就会瞬间萌发，量变引发质变，如此开悟生智也就是水到渠成了。
就比如，虚云法师精进修行半生都没有开悟，但是就在他五十六岁，有在一次打禅七的时候，一个茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如梦初醒，当下开悟了。
这就是福报具足了，那么这个时候，一个茶杯落地破碎，都可以是开悟的机缘，同理，在禅宗中有祖师棒喝这种方式，促使弟子开悟，这都是一样的道理，但是前提要福报具足，否则就只是疼了，说实在的。
其实福报具足的人中，还有一类比较特殊的人，在某种程度上来说，他们是带有使命的人，或者是乘愿再来，或者是承续道统，总之他们一定会在特定的时间，在特定的场景下，以特定的方式醒来，这是注定的。
就比如，六祖慧能大师，在年轻的时候，就可以因为偶然的机遇，听闻《金刚经》中的“以无所住而生其心”，而言下大悟。
这一看肯定就不是普通人了，他是带有传法弘教的使命的，那么这个偶然的机遇，其实在某种程度上，就是一种必然的设计，是福报具足而因缘显化的体现。
那么就算没有这个机会，上天也会为他创造机会，更重要的是他自己也一定会为自己创造机会，因为天助自助者。
福报这个东西很玄妙的，当一个人真正具足福报，或者积攒了很多功德的时候，很多东西一听他就懂，一看他就会，一想他就明白。
反之，如果这个人没有善根，那么你就是打他、骂他，甚至就是哪个大菩萨、大觉悟者站在他面前启悟他，他可能都分不出好歹来，没准还会侮辱人家。
这其实也是没有办法的事情，终究是业力使然，因为他不但没有积攒很多觉悟所需的福报资粮，反而还欠了很多业债没有还完。
那么这种巨大的牵引力，这种强大的业力束缚，就绝对不会允许他接触到佛法，即使接触到了，他也不会相信，更谈不上开悟了。
第二、万念俱灰的人如果说上面那一类的开悟，更多的是修行人，或者说是和宗教有缘的人，那么这一类人更多的就是，处于俗世中的普通人，他们的开悟方式，当然福报肯定也是需要的，只是这种开悟更突出一个“绝”字。
绝境，是最能考验和历练一个人的，如果一个人能亲手把自己逼上绝境，然后再绝处逢生，脱胎换骨，那么这个人绝对是不得了的。
因为换做一般人来说，他绝对没有这股子胆量，更没有这么大的魄力，而一旦他做到了绝地反击，那么他的收获将是空前绝后的，万念俱灰之后，再向死而生，这是何等的赞叹。
王阳明“龙场悟道”的故事，就是一个活生生的例子，应该说他是亲手把自己逼上了绝境，因为当时他完全可以选择不得罪刘瑾的，但是他选择了为道义而战。
于是他就被贬到了贵州龙场，在这个地方，思量着自己的前途渺茫，眼前所见，皆是黑暗，举目四望，尽是绝路，在那个冰冷的石棺中，他万念俱灰了，然而物极必反，黑暗的尽头就是光明，他于刹那间开悟了。
苍穹之下，群山之巅，一切都会归于沉寂，这是真正的参透与了悟，也是彻底的超脱与放下，是生命的返璞归真，是灵魂的终极觉醒。
这种感觉与所谓的消极避世或者悲观厌世完全不同，这是站在一种抽身于宇宙的大格局和大视野下俯视人生。
仰望苍穹时，面对生命的寂寥与怅惘，不是一般人能理解的，人生能体验到如此境界，则不虚此生，死而无憾。
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