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金刚经开头一段 金刚般若波罗密经 佛化身千百亿 受持读诵为他人说

原标题:金刚经开头一段 金刚般若波罗密经 佛化身千百亿 受持读诵为他人说

金刚般若波罗密经白话文讲解-->>《弘法寺普陀講堂》

“如是我闻 一时 佛在舍卫国祇树给孤独园 与大比丘众 千二百五十人俱

尔时 世尊食时 著衣持钵 入舍卫大城乞食 于其城中次第乞已 还至本处

饭食讫 收衣钵 洗足已 敷座而坐”

这部金刚经啊 一开头 就是先讲 佛陀要吃饭了 出家人吃饭 家里面没个厨房

也没有米下锅 在佛陀那个时代 是没有特别的厨师在煮饭的 没有 需要全部托钵

所以 要出去托钵来说 是一个大事 佛陀的常随众啊 有一千两百五十个人

因此 一出去托钵的时候 可以说 声势非常地吓人 这么多人要吃饭

这是我们先要了解的

如是我闻 讲的就是 如佛陀所说 是我阿难尊者 听到的

这个是叫做 安这个经的一个起头 这是佛陀特别 在涅槃之前啊 特别的交代

就是说 以后佛所讲的经啊 前面都要这么样地 加这么一句

如是我闻 一时佛在舍卫国 一时就没有讲什么时候 这个是有佛的一个 对时间的观念

是没有过去 现在 未来 这点 一般来说 是很难理解的

因为 过去 现在 未来 是一种时间的 一个现象

佛在讲 没有过去 现在 未来

是因为晓得 时间是一个虚幻不真的东西 但是 我们人来说 是会被这个时间 给迷惑

也就是说 大家会有一个 昨天 今天 明天的这种觉受

佛陀讲一时 不讲说什么时候 因为 佛有时候会化身 到别地方去讲 你根本也不知道

佛会化身的 这边有一尊释迦牟尼佛讲经 其实另外一尊 在别地方去了

佛可以化身 化身千百亿都可以 观世音菩萨也是 化身千百亿 无刹不现身

但是特别要跟大家讲 当你能够悟到说 真的没有 过去 现在 未来的时候

你把这个时间的一个观念 能够把它给突破了 再来突破一个 空间的观念

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