原标题:高考语文常见文言文实词详析120例 (91-100)
91、相
【造字本义】 相,省视也。——《说文》
【推导提示】“相”的基本义有:一是仔细看,审察;一是扶助[盲人](盲人不是用“木”拐杖的吗?加一“目”表示有人扶助)。
【词语例举】
唇齿相依:嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切,相互依存。
项背相望:原指前后相顾,后多用来形容行人拥挤,接连不断。
貂狗相属 [diāo gǒu xiāng shǔ] :指真伪或优劣混杂在一起。
【例句详解】
读音一:xiàng
(1)名词
①相貌
儿已薄禄相,幸复得此妇。(《孔雀东南飞》)
——我已经没有做高官、享厚禄的福相,幸而能得到这样的媳妇。
②扶助盲人的人
危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣?(《季氏将伐颛臾》)
——(盲人)走路不稳不去护持,跌倒了不去搀扶,那么为什么要用扶助他的人呢?
③古代主持礼仪的官
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。(《子路曾皙冉有公西华侍坐》)
——遇到祭祀,或者诸侯会盟,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪。
④官名,指宰相、丞相
沛公欲王关中,使子婴为相。(《鸿门宴》)
——沛公想在关中称王,让子婴做宰相。
(2)动词
①观察,审察
胜不敢复相士。(《毛遂自荐》)
——我不敢再审查鉴别人才了。
②辅助
至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(《游褒禅山记》)
——到了幽深昏暗,令人迷惑的地方,如果没有外物来帮助,也还是不能到达。
读音二:xiāng
副词
①表彼此,互相
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)
——我以为,老百姓之间交往尚且不会互相欺骗,何况大国呢?
②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他”
便可白公姥,及时相遣归。(《孔雀东南飞》)
——(现在)就可以去告诉婆婆,趁早把我打发回家吧。
吾已失恩义,会不相从许。(《孔雀东南飞》)
——我已经和她恩断义绝,绝对不会答应你。
勤心养公姥,好自相扶将。(《孔雀东南飞》)
——希望你细心的奉养老母,好好地服侍她老人家。
【助记小故事】
韩愈,少时聪颖,爱助人,乡人相(观察)其貌,以为福禄之相(形貌,状貌)。后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠,愈乃将其所带之财赠之。其人曰:“汝好心,定当富贵。发达之日莫相(用在动词前,表动作偏指一方)忘。”韩愈赴京考中,以力相(辅佐,帮助)君王。
92、谢
【造字本义】形声。从言,射声。本义:向人认错道歉
【推导提示】本义是“道歉,谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞,谢绝”。由此再引申出“辞别”,花辞别枝头即“凋谢” 。
【词语例举】
敬谢不敏:谢,推辞;不,不聪明,没有才能。恭敬地表示自己能力不足,不能够接受做某事。多作推辞做某事的婉辞。
尺波电谢:波,水波。指人世短促,如波逝电闪。
【例句详解】
动词
①道歉,请罪
秦王恐其破壁,乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》)
——秦王恐怕他打碎宝玉,就婉言道歉。
②推辞,谢绝
阿母谢媒人。(《孔雀东南飞》)
——母亲婉言谢绝了媒人。
③辞去,辞别
侯生视公子色终不变,乃谢客就车。(《信陵君窃符救赵》)
——侯生看公子的神色始终没有改变,就和朋友告别上了车。
④感谢
哙拜谢,起,立而饮之。(《鸿门宴》)
——樊哙下拜道谢,起身,站着喝了这杯酒。
⑤告诉,劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)
——多多劝告后代人啊,应该以此为戒,千万不要忘记。
⑥请问
使君谢罗敷:“宁可共载否?”(《陌上桑》)
——太守接着问罗敷:“愿意和我同坐一个车子吗?”
⑦凋谢,衰亡
及花之既谢,亦可告无罪于主人矣。(《芙蕖》)
——等到荷花凋谢以后,也可以算是对得住主人了。
【助记小故事】
暮春时节,春花谢(凋落)。一日,杜牧游山中,遇山民。山民邀其至家,牧谢(拒绝)之。山民执意邀,牧怪之。山民述其意,牧方知其好意,遂谢(道歉,谢罪)。后至其家,山民礼遇之,牧谢(感谢)其款待。旦日牧谢(辞别)山民而出,且叹曰:“多谢(告诫)世人,善者多矣。”
93、信
【造字本义】信,诚也。—— 《说文》 有诸已之谓信。
【推导提示】本义是“言语真实,不虚伪”。引申出“实在的,真实的”“守信”等义,言语真实,不说谎是一种美德,故古人又把它当作“一种道德”(仁义礼智信)。由“守信”进一步引申出“信用”,讲信用别人就会“相信,信任”你。
【词语例举】
抱柱之信:用以表示坚守信约。出处: 《庄子・盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记・苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”
无征不信:没有证据的话或事不可信。征:证据,验证。
【例句详解】
读音一:xìn
(1)形容词
①言语真实
信言不美,美言不信。(《老子》)
——真实的语言不华美,华美的语言不真实。
②引申为诚实
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)
——祭祀时用的牛羊猪和玉器丝绸,不敢向神虚报,一定要诚实。
③可靠的
信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)
——可靠的臣子率领精锐的士卒,拿着锋利的兵器盘问着来往的行人。
(2)名词
①信用
小信未孚,神弗福也。(《曹刿论战》)
——小的信用不能取得神的信任,神是不会保佑你的。
②信物,凭据
今行而无信,则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》)
——如果前往却没有什么信物,那么就不能接近秦王。
③使者
自可断来信,徐徐更谓之。(《孔雀东南飞》)
——你马上去回绝那位信使(这里指媒人),我们慢慢地再说这件事吧。
④音讯,消息
大概说长安登科,函使报信迟早云尔。(《祭妹文》)
——大概是说我在京城考中进士,信使来报信早晚之类的事情。
(3)动词
①相信
怀王贪而信张仪,遂绝齐。(《屈原列传》)
——怀王贪心,相信了张仪的话,就和齐国绝交了。
②信任
疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。(《屈原列传》)
——疏远了屈原而信任上官大夫、令尹子兰。
③守信用
则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆。(《〈指南录〉后序》)
——就径直上前怒骂敌军统帅不讲信用,列举吕师孟叔侄叛逆的罪状。
(4)副词
①表肯定,确实,实在,果真
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)
——海上来客谈论瀛洲,(大海)烟波浩渺,实在难以找到。
②表不确实,随意,随便
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。(《琵琶行》)
——低头随手连续的弹奏着,好像要把心中所有的事情都诉说出来。
读音二:shēn,通“伸”。
动词
①伸张
孤不度德量力,欲信大义于天下。(《隆中对》)
——我没有衡量自己的德行,估计自己的力量,想要在天下人面前伸张正义。
②伸出
狼欣然从之,信足先生。(《中山狼传》)
——狼高兴的听从了他的话,把脚伸给了东郭先生。
【助记小故事】
楚王信(信任)屈原,屈原以为美言不信(真实),故每谏必以信(实情)告之,后子兰短之,屈原见逐。屈原以为楚王未信(守信用),欲投汨罗江报国,信(随意)手取头上之饰为信(信物),俾人闻王,乃冀王信(通“伸”,伸张)大义于天下。
94、兴
【造字本义】兴,起也。——《说文》 夙兴夜寐。
【推导提示】本义是“起来, 起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”(门派,学说等)之义。
【词语例举】
多难兴邦:国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。
云兴霞蔚:云气升腾,彩霞聚集。形容灿烂绚丽的景象。
【例句详解】
读音一:xīng
动词
①起,起床
夙兴夜寐,靡有朝矣。(《诗经·卫风·氓》)
——早起晚睡,没有一天不是这样。
②起,掀起
清风徐来,水波不兴。(《赤壁赋》)
——清风轻轻吹来,江面上静静的,连波纹也不起。
③发生,产生
积土成山,风雨兴焉。(《劝学》)
——积累泥土成为高山,风雨就会在那里产生。
④兴起,兴盛
大楚兴,陈胜王。(《陈涉世家》)
——大楚兴盛,陈胜称王。
⑤使……兴盛,流行
其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。(《屈原列传》)
——他思念国君,振兴楚国,想要挽救危局使国家富强起来的意愿,在一篇文章中多次表露出来。
⑥复兴
中兴机会,庶几在此。(《指南录后序》)
——复兴国家的机会,大概就在此一举了。
⑦兴办,举办
越明年,政通人和,百废俱兴。(《岳阳楼记》)
——过了第二年,政事通畅,百姓和乐,所有荒废的事情都重新行办起来了。
⑧发动,调动
遂发命,遽兴姜戎。(《殽之战》)
——于是发布命令,立刻调动姜戎的军队。
读音二:xìng
名词,兴趣,兴致
遇游僧澄源至,兴甚勇。(徐宏祖《游黄山记》)
——赶上云游和尚澄源到来,(游玩的)兴致很浓。
【助记小故事】
刘邦兴(发动)兵伐秦,后刘邦王,大汉兴(兴盛)。政通人和,兴(兴办)教育,人才兴(兴起)焉。
95、行
【造字本义】 行,道也。—《说文》 行有死人。
【推导提示】本义是“道路”(甲骨文即是十字路形)。道路自然是用来“走”的,路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了;“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达;由“实施”引申出“行为,经历”就顺理成章了,一个人的“品行”就看他平日的“行为”。
【词语例举】
xíng
①议和
公乃使鲍叔行成。---桓公于是让鲍叔牙前往鲁国交涉这件事。
②(1)指天子所在的地方。(2)专指天子巡行所到之地。
(3)走在 建康为行在,临安为行宫。
讷言敏行:讷言,说话谨慎;敏,敏捷。指说话谨慎,办事敏捷。
蜗行牛步:蜗牛爬行,老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
【例句详解】
读音一:xíng
(1)动词
①行走
孔子曰:三人行,则必有我师。(《师说》)
——孔子说:“三个人在一起行走,(其中)就一定有可以做我的老师的人。”
②运行
故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。(《察今》)
——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子,就能知道太阳月亮的运行,阴阳的变化。
③经,历
行年四岁,而舅夺母志。(《陈情表》)
——又过了四年,舅父强行改变我母亲守节的志向,(使她被迫改嫁。)
④离去,前往
赵王畏秦,欲毋行。(《廉颇蔺相如列传》)
——赵王害怕秦王,想不去。
⑤实行,施行
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。(《师说》)
——我赞许他能够实行古人从师的风气,写了这篇《师说》来赠送给他。
⑥行酒,给客人斟酒
客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行。(《训俭示康》)
——客人来了,没有不备酒招待的,有时给斟三次、五次酒,最多不超过七次。
(2)名词
①古诗的一种体裁。
《琵琶行》《兵车行》
②行为,品行
君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。(《劝学》)
——君子广泛的学习,并且每天检查、反省自己,就会智慧明达而行为没有过错了。
③动作
视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)
——眼神因此而专注,动作因此而迟缓。
(3)副词,将要
巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(《赤壁之战》)
——吴巨是一个很平庸的人,又在边远偏僻的州郡,即将被人吞并。
读音二:háng
(1)名词
①道路
遵彼微行,爰求柔桑。(《诗经》)
——沿着那条小道,去寻找那柔嫩的桑叶。
②古代兵制,二十五人为一行
陈胜吴广皆次当行。(《陈涉世家》)
——陈胜吴广都被编在这支军队里。
③行列,队伍
悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所也。(《出师表》)
——全都和他商量,一定能使队伍和睦融洽,好坏各得其所。
④辈份
汉天子,吾丈人行也。(《汉书·苏武传》)
——汉朝天子是我的长辈。
(2)量词
出门登车去,涕落百余行。(《孔雀东南飞》)
——出门登车离去,痛苦的眼泪流个不停。
【助记小故事】
苏武因行(品行)正范高,行(践行)古道,帝令其出使胡地,行前,帝设宴属托。途中遇强盗随行(行走),见强盗犹如行(古代军制单位)伍之人,魁格有形。苏武感化之。
96、幸
【造字本义】“直也” 《说文》:幸,吉而免凶也。从黄从夭。夭死之事,故死谓之不幸。
【推导提示】本义是“逢凶化吉,免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好;天子在宫里常常到“宠爱,宠幸”的妃子处,故又引申出“宠爱,宠幸”之义。
【词语例举】
言多伤幸:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
使心作幸:用心机。亦作“使心用幸”。
【例句详解】
(1)动词
①宠爱
而如姬最幸,出入王卧室,力能窃之。(《信陵君窃符救赵》)
――而如姬最受宠爱,在魏王的卧室进进出出,有能力(办法)偷到兵符。
②皇帝亲临某处,又引申为宠幸
缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)
——(宫女们)长久的站立着,远远地凝望着,盼望着皇帝的驾临。
③希望
幸可广问讯,不得便相许。(《孔雀东南飞》)
——希望你多方面打听打听,我们不好就答应你。
(2)形容词,幸运
则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。(《捕蛇者说》)
——那么我干这差事的不幸,远远不如恢复我的赋税的不幸那么严重。
(3)副词,侥幸、幸亏、幸而
今事有急,故幸来告良。(《鸿门宴》)
——现在情况紧急,所以幸亏他来告诉我。
【助记小故事】
沛公占咸阳,是其之幸(幸运)也。且财物无所取,妇女无所幸(宠幸),足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳,遂生灭其之心。幸(幸亏)项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴,意因其无备杀之,后沛公幸(侥幸)得脱。
97、修
【造字本义】修,饰也。——《说文》
【推导提示】本义是“培养,改进”等。事物要“改进”自然需要“修理(坏东西的改进),修葺(房子改进)修饰(语言服饰等的改进)”;改进的结果自然就是“善”(变好),“美”(变美)“长”(变高变长)。
【词语例举】
不期修古:期,希望;修,遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
修饰边幅:边幅,本指布帛的边缘,比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面,无关大局。
【例句详解】
(1)动词
①修建,修造
乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
——于是重新修建岳阳楼。
②修理,建造
内立法度,务耕织,修守战之具。(《过秦论》)
——在国内制定法律制度,努力发展农业生产,建造攻守的武器。
③整治,治理
外结好孙权,内修政理。(《隆中对》)
——对外结交孙权,对内整治政务。
何者,严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
——为什么这样呢?是为了尊重您这大国的威严,整治礼仪表示敬意啊。
④修养
臣修身洁行数十年。(《信陵君窃符救赵》)
——我修养身心,使品行高洁已经有几十年了。
⑤修订,修改
议法度而修之于朝廷。(《答司马谏议书》)
——议定的法律制度都要在朝廷上进行修订。
⑥编纂,编写
孙子膑脚,兵法修列。(《报任安书》)
——孙子受了膑刑,就编写了兵法书。
⑦学习,研究
是以圣人不期修古,不法常可。(《五蠹》)
——所以圣人不求学习古人,不效法旧有的制度。
(2)形容词
①善,美好
是故事修而谤兴,德高而毁来。(《原毁》)
——因此事情办好了,诽谤的言词就出现了,品德高尚了,谗毁的事情也就来到了。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。(《离骚》)
――我的内在既有这样美好的品质,再加上良好的才能。
②长,高
盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)
——原来是选长而窄的桃核雕刻成的。
【助记小故事】
王羲之修(身高)七尺有余,常修(施行)文德。所住之处有茂林修(高,大)竹,风景甚好。仅兰亭破,遂修(修理)葺,后又遇大雨,亭倒,乃重修(修建),又以名联修(修饰、装饰)之。聚友人于兰亭,叹修(长)短随化,将其作收于集,并作序。
98、徐
【造字本义】徐,安行也。—《说文》乃徐有说。
【推导提示】“缓慢地,慢慢地”
【词语例举】
城北徐公:指战国时期齐国姓徐的美男子,作美男子的代称。
【例句详解】
(1)形容词,迟缓
不徐不疾。(《庄子·天道》)
——不快不慢。
(2)副词,慢慢地,缓缓地
遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。(《促织》)
——于是在乱草中侧耳细听,慢慢行走,好像在寻找细针或小草一样。
【助记小故事】
城北徐(姓)公儒雅,一日散步,见清风徐(慢慢)来,神清目爽。
99、许
【造字本义】 许,听也。 —《说文》
【推导提示】两个基本的意义:一是应允;一是表示不能确定的零数。
【词语例举】
目成心许:目成,以目传情,心意相通。许,允许,许诺。形容男女双方以眉目传情,互通爱慕之意,心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”
【例句详解】
(1)动词
①答应,应允,听从
均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)
——衡量这两个办法,宁肯答应让秦国承担理亏的责任。
②赞同,赞成
杂然相许。(《愚公移山》)
——(大家)纷纷表示赞同。
③相信
每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。(《隆中对》)
——(诸葛亮)常常把自己和管仲乐毅相比,当时没有人相信他。
④期望
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。(《书愤》)
——要做塞上长城只能是空自期许,(壮志未酬,)在镜中看到自己的双鬓已先斑白。
(2)名词,地方,处所
先生不知何许人也。(《五柳先生传》)
——五柳先生不知道是什么地方的人。
(3)数词,表示不定数
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。(《核舟记》)
——船从头到尾长约八分多一点,高大约有二分左右。
(4)代词,这,这样
问渠哪得清如许,为有源头活水来。(《观书有感》)
——问它怎么能够这样清澈,是因为源头有活水不断地流来。
读音二:hǔ,象声词
曳屋许许声,抢夺声,泼水声:凡所应有,无所不有。(《口技》)
——(众人)拉塌(燃烧着的)房子时喊口号的声音,抢夺东西的声音,泼水的声音:一切应该有的声音,没有不有的。
【助记小故事】
大铁椎,不知何许(地方,处所)人也。身背铁椎.长丈许(表约数,上下)。赴京城,路见一村井水清如许(这样,如此),欲饮之,村人不许(答应,允许),怒而去。
100、阳
【造字本义】1.形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北
2.同本义阳,高明也。——东汉·许慎《说文》
【推导提示】本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方,故又引申出“日光,阳光”之义;后又借做“佯”,意义是“表面上,假装”。
【词语例举】
洛阳纸贵:比喻作品为世所重,风行一时,流传甚广。出自《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”
渭阳之情:渭阳,渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
【例句详解】
(1)名词
①山的南面
以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)
——因为它是在华山的南面而得名的。
②太阳,阳光
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
——夕阳照着绿树青草,那普通的街巷,人们传说就是宋武帝刘裕曾经住过的地方。
③古代哲学概念,物体的正面、前面,阴的对立面
故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。(《察今》)
——所以查看房屋下面太阳或月亮照射的影子,就能知道太阳月亮的运行,阴阳的变化。
(2)形容词
①凸起的,刻印时,线条凸起为阳文
②通“佯”,假装
二子心计,公无从办……皆阳应曰……(《记王忠肃公翱事》)
——(太监的)两个侄子心里盘算,忠肃公无法办到……就假装答应说……
【助记小故事】
暮,斜阳(太阳,阳光)横照,大雁长飞,声断衡阳之浦,衡阳以其乃衡水之阳(指山的南面或水的北面)名之也。
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