重读《菜根谭》四六、道者应有木石心，名相须具云水趣
原标题：重读《菜根谭》四六、道者应有木石心，名相须具云水趣
重读《菜根谭》四六、道者应有木石心，名相须具云水趣
进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣咏，若一有贪著，便坠危机。
注释
修道：佛家语中“谓见道之后，更修习真观”，这里泛指修炼佛道两派心法。
木石：木头和石块都是无欲望无感情的物体，这里比喻无情欲。例如《孟子.尽心篇》中“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。”。
云水：佛家称行脚僧为云水，因为这种和尚手持三宝云游天下，四海为家毫无牵挂，其行迹的飘忽有如行云流水，如黄庭坚有“去国行万里，淡如云水僧”的诗句。唐代高僧丰干也有“余自来天台，凡经几万回；一身如云水，悠悠任去来”的诗句。云水僧就是托钵僧，他们不受物欲的束缚而具淡泊趣味。
贪著：指对富贵等欲念的执著，也就是热衷于功名利禄。
凡是进德修业磨炼心性的人，必须有一种木石般坚定的意志，假如对外界的荣华富贵有所羡慕，那就会被物欲所困惑；凡是一个治理国家、服务人群的政治家，必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀，假如一有贪图名利的念头，就会陷入危机四伏的险恶深渊。
评语
一个政治家必须具有如云水僧般的淡泊趣味，因为云水僧都是身穿染墨法衣，头戴三度笠，手持一钵靠化缘为生，那种无忧无虑出世的飘然风貌，恬淡超逸出尘的清高志趣，绝对不是一个奔波于名利场中的平凡人所能望其项背的。
假如一个政治家能具有这样一种超凡的胸襟，那他的政风清廉必然为千秋万世所推崇。反之，如果一味贪恋荣华富贵、功名利禄，那就等于是一个一心向上的人忽然跌落到了无底深渊，不仅不能经邦治国为人民服务，就恐怕连自己的身家性命也难以保全了。
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