重读《菜根谭》六七、阴恶之恶大，显善之善小
原标题：重读《菜根谭》六七、阴恶之恶大，显善之善小
重读《菜根谭》六七、阴恶之恶大，显善之善小
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
注释
善路：向善学好的道路。
恶根：坏行为的根源，这里的“为恶”应理解为做坏事。
一个人做了坏事而怕人知道，可见这种人还保留羞耻之心，也就是在恶性之中还保留一点改过向善的良知，一个人做了一点善事而就急着让人知道，就证明他的作善事只是为了贪图虚名和赞誉，这种有目的才作善事的人，在他作善事时已经种下了可怕的伪善祸根。
评语
除非是一个没有灵魂的人，否则，人一旦做了可耻的事情之后，都唯恐被人知道，他有这一颗羞耻之心，就证明他还有良知存在，因为“无耻之耻”才是真正的耻辱，也就是不知道耻辱的人才是真不知耻，所谓“恬不知耻”也就是指的无耻之耻。
孟子说“羞恶之心人皆有之”，而这种羞恶之心乃是维持人心不堕落的基石，因为羞恶之心就是羞耻之心。知道羞耻就是表示还有一颗纯洁的赤子之心，只有那些假借虚名来掩饰丑行的人，才是世间可怕的伪君子。
佛讲“放下屠刀立地成佛”。那么，有恶根的人如何改过向善呢？《了凡四训》说得好：改过自新，第一要发那羞耻心；第二要发那畏惧心；第三要发那勇猛心。“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。”
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