慈悲释迦，大笑弥勒
原标题：慈悲释迦，大笑弥勒
古佛（燃灯佛祖）研修苦行，通过苦行获得神灵的祝福或得到解脱。时至，释迦摩尼佛放弃苦行改修慈悲，以慈悲心普渡众生。未来，弥勒成佛专修极乐，世人衣食无忧、精神安乐。注释：古佛时期的修行者把“苦行”作为修行纲领，通过摧残身躯消除灾厄。到了释迦摩尼佛时期，佛陀放弃苦行改修慈悲，用慈悲心感化生灵。未来，弥勒佛专修极乐，世间不再有悲苦，人人尽享安乐。
大雄宝殿——释迦摩尼佛
释迦摩尼佛像，双目紧闭，表情略显悲苦，脸颊似有泪痕，双膝盘坐，腰腹内收。以此彰显释迦摩尼佛大慈大悲的形象。佛像寓意：释迦摩尼佛怜悯世人之苦，而生慈悲心。
天王殿——弥勒佛
弥勒佛像，眉开眼笑，表情喜悦，张口大笑，大腹便便，席地而坐，自在悠闲。以此彰显弥勒佛极乐随然的形象。佛像寓意：弥勒佛富足、喜悦，人间再无悲苦，象征极乐。
在弥勒成佛之前，释迦摩尼佛证得“苦谛”真相，揭露了三界生灵生来即苦的自然法则。所以，古佛通过“苦行”方法获得解脱，释迦摩尼佛通过慈悲渡化世人。“苦谛”原则中三界存有六道轮回，释迦摩尼佛虽有无量神通，却不能破除六道轮回。然而，未来弥勒佛证得“乐谛”（相关阅读——世说新语：反驱欲望，极乐成佛），以其无量功德破除六道轮回，世间再无悲苦。所以，万佛之中唯有弥勒佛像显以大乐（高兴愉悦之相），其它佛皆以“悲苦”（慈悲相或悲苦相）显现。
纵观人类史，古代人敬仰神灵，顺应自然生长，希望获得神灵庇佑，古代修行者研习苦行（修行者不追求物质，只注重心灵修养）；释迦摩尼时期，生产力低下，物质水平差，人们生活艰苦，身为皇子的释迦摩尼心生慈悲而后出家成佛，以慈悲渡化世人（这时期物质匮乏，世间多数人陷于苦痛之中，修行者的主要作为就是用慈悲心救度世人）；当今社会物质富足，人们生活条件好，但人心险恶、人性堕落，未来弥勒成佛不会再有“悲苦”之念（那时期科技发达、社会物质富足，世上几乎人人衣食无忧，所以慈悲、悲苦不在是时代的重点），人们只有心灵上的束缚，所以，弥勒佛消除人心罪恶，净化人的心灵，就可以实现极乐（心灵完美、生活富足，这便是极乐。所以弥勒佛开口大笑、满脸喜悦）。
结语：一佛一世界，一世一真谛。时代在变，佛法也在变，固然，宇宙真谛也会改变。
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