原标题:继空灵 | 童龙:我是如何与易学文化结缘的(三)
在我上大学的时候,我经常与一名老师共同探讨关于哲学的问题。他当时劝导我,不要年纪轻轻就看《道德经》,他说《道德经》里面有很多虚无飘渺的理论,如果我钻研进去了,是要出家当和尚的。我当时反驳他,道:“你看现在的科技是怎么产生的?”
“飞机是不是一开始有人在脑中想象:如果有一天,我们能制造一个有翅膀的东西飞上天空。它是因为一开始通过想象力,再推动实际行动,发明了飞机,最终产生了结果。这是不是想象力创造生产力?” 我说:“想象力创造生产力,这难道不是唯心推动唯物的代表吗?”
这是我自小以来的习惯,喜欢与智者理论。如果智者引用了谁的话,我会采用他所引用的那个人的理论,在内部推翻他。
当我开始读毛主席的《矛盾论》的时候,我在其中找到了奠定我阴阳学基础的理论。因为毛主席讲这个世界是有阴又有阳的,任何事情都有好的一面与坏的一面,这就印证了《道德经》里所说的。说明事物的本质,是没有固定的好与坏之分的。变,它才是世界唯一不变的真理。矛盾论也是属于这个范畴。
在学习的过程当中,我逐渐开始真正的接触《易经》。在刚开始接触时,我很快发现了《易经》并不只是一门说人生智慧体悟的书,它同时也是一门统计学。
在读《易经》时,我研究了伏羲这个人物。有本书上记载过这样一个关于伏羲的故事,它说:这个世界上本来是没有人的,只有伏羲他一个人。他每日每夜在地面上,观察太阳的升起与落下。在他的周遭没有其他事物与他一同玩耍,他只能观察太阳,通过他的观察,太阳每天从东边升起,西边落下,于是他猜测在东边和西边分别有两个仓库。但是时间一长,他察觉不对,这两个仓库能有多大,能装这么多太阳。于是他就想,会不会可能只有一个太阳,从东边升起又从西边落下。然后它又偷偷跑回去,又从东边升起。他想:可能只存在一个太阳围绕着地球在转。
通过这点,加强了我对伏羲这个人物的认知,他通过观察就发明了地心说。虽然后来的发展推翻了地心说,但作为当时,伏羲能有这个猜想就很了不起。
在《矛盾论》里也讲到了关于相对论的观点,爱因斯坦也说过,任何事情都是相对的,这点也印证了伏羲的很多观点。作为人类的始祖,《易经》的起源,伏羲他后来还发明了很多关于事物的变化、发展的规律、季节气候等等。它们都是有规律的,伏羲他从规律当中创造了生命,他知道什么时候该做怎样的事情,什么东西在什么时候会出现变化。
所以你说《易经》是什么?《易经》它就是中国古人,通过一代一代的人不断的去观察、去统计、并总结,最终记载下来关于事物变化规律的一本书。
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