写在书边上 象罔得珠，怪乎？
原标题：写在书边上 象罔得珠，怪乎？
象罔得珠，怪乎？
《庄子·天地》中讲了一则象罔得珠的寓言故事。
黄帝到赤水的北面游历，登上昆仑山巅向南眺望，返回时，遗失了玄珠。让知寻找没找着，让离朱寻找也没找着，让啮诟寻找还是没找着，于是请象罔寻找，象罔找到了。黄帝说：“奇怪呀，象罔竟然找到了。”
象罔得珠，怪乎？知、离珠和啮诟个个身怀绝技，却都无功而返，象罔一无是处，缘何能在千山万水中找到黑色的珠子？
知即智者，聪慧通透的智者，用他的智慧，没找到珠子。
离朱，能视百步之外，见秋毫之末，用他的火眼金睛，也没找到珠子。
啮诟，见闻广博，辩才无碍，用他的能闻善辩，也没找到珠子。
罔即无，象罔，即无象，没有智者的睿智的大脑，没有离朱的敏锐的视力，没有啮诟的广博的见闻，却找到了珠子。
如果真是找珠子，当然很奇怪了。可是庄子言在此而意在彼，他说的珠子其实就是道家之道，道这个玄之又玄的东西，岂是一般俗人所能找到的。在庄子心目中，智者巧者都是俗人
庄子主张绝圣弃智，智者是他鄙弃的，他怎么可能让智者找到珠子呢？庄子曾发恨要黏住离朱的眼睛，封住杨朱墨翟的口舌，他怎么可能让善视的离朱和善辩的啮诟找到珠子呢？
这则寓言虽短，却可为《庄子》全书的总纲。
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