古文小常识：“书”与“信”到底哪个才是“书信”？
原标题：古文小常识：“书”与“信”到底哪个才是“书信”？
相信大家都知道书信这个词的含义，也就是写给具体收信人的私人通信。这里书信一词是连用的，如“书信往来”，其中“书”也就是“信”。可是，在古代，书和信是分开来使用的。
书是写在纸上的信，繁体字的“書”上面是一支笔，下面是竹简，这是一个会意字。我们常听林觉民的《与妻书》，是写给太太的绝命书。我们不能说《与妻信》，这样听起来就很怪。
古代的书信，多半写在竹木牍上，一般长一尺，所以书信也称尺牍或书札。《古诗十九首》中有首《孟冬寒气至》，诗中有一段：“客从远方来，遗我一书札，上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。”收信的人把信贴身小心地藏着，历三年之久，字迹都不曾磨灭。
而且，古时人们写信习惯把日期和写信人的署名致意放在信的开头。 给收信人致意以后，正文开始便是问候语言，直到今日，我们写信，开头几句也是这种写法。
信是什么呢？信，是给人带一个口信。在古代识字者很少，笔墨金贵，很多人就是带一句话给远方的亲人。写“书”是很贵的，要认字才能写“书”，如果有特别重要的事，会请村中秀才代写。所以，通常都是请人带一句口信。“言而有信”的“信”，指的就是这个“口信”。
为什么后来又转化成“信用”的“信”了呢？
因为在非现代通信条件下的口信或者书信，如果送信者不守信用，不能如实带到收信人处，就会产生巨大的误解，甚至会造成巨大的悲剧。
看过明清戏曲，会发现戏中的主要矛盾爆发，很多是由于“信”出了问题。守信和不守信，是中国古代一个非常重要的问题，也是现代一个非常重要的问题。
“信用”这个词，过去运用得很少。诚信，只有在运用中才有效果，如果是不在运用中的诚信，就可能是虚假的，是塑造出来的，会被推崇到圣人高度，认为是高于一切的道德。但在现代社会中，这种高于一切的道德是不可靠的，甚至是可疑的，不值得推崇。
也有学者认为我们现在所称的“信”古人叫作书，而当时所称的“信”，却是指传递“书”的人，又称“使者”。
责任编辑：
相关知识
古文小常识：“书”与“信”到底哪个才是“书信”？
书信传情，与爱同在 ----贵州大学科技学院感恩节书信活动
荐书 | 看着别人的书信，想想自己曾经美丽着年少时的美好
古文并非陈腐
《钱钟书的学术人生》出版 首次公开一批书信、讲稿
不用智能机VS沉迷网络，到底哪个才是老年人现状？
《古文尚书》辨伪略述
云中谁寄锦书来，云烟似锦
书信记忆 字如其人
“为你读小古文”|第九十二课：鬼误（朗读者 宛玉老师）
网址: 古文小常识：“书”与“信”到底哪个才是“书信”？ http://m.shhpp.com/newsview37206.html
