王元化的思想底色以及理性观的转变
原标题：王元化的思想底色以及理性观的转变
今天（2020年11月30日）是王元化先生诞辰百年，《华东师范大学学报》在最新一期组织了多位学者，以笔谈形式纪念王元化先生，“思想市场”栏以下是华东师范大学中国现代思想文化研究所研究员、历史系教授许纪霖的文章《王元化的思想底色以及理性观的转变》，原文注释未收录。王元化先生的一生，可以用“反思”来形容，他从革命的营垒中走来，却在不断反思过去的自己，反思时代的潮流。终其一生，就是一个“反思的人生”。
王元化是五四之子，属于一二九一代革命知识分子。在他的青年时代，之所以参加革命，除了亡国灭种危机的刺激之外，乃是基于追求自由的英雄主义人格和对底层民众的同情怜悯。19世纪的俄国文学以及罗曼·罗兰奠定了他的思想底色：人道主义信念。在20世纪50年代中期，通过阅读黑格尔，在意志与情感的力量之外，他又获得了理性的反思能力。到20世纪90年代，顾准思想的启发和对黑格尔的反思，王元化的理性观和研究方法论，经历了一场从唯理主义到经验主义的转变，其中也与他对中国思想中宋学的反思与回归清学传统有关。而促成这场理性大转变的，除了外在的历史因素之外，正是王元化终身信奉的人道主义信念。
作为后“五四”一代知识分子，王元化先生曾经热烈地捍卫启蒙精神，上世纪九十年代之后，他发觉启蒙心态也有需要反思的负面观念：庸俗进化论、激进主义、功利主义和意图伦理。受到黑格尔思想的影响，他原来坚信人的理性可以达到全知全能。在王元化先生的晚年，当时知识分子的内部分裂也很严重，很多人质疑他在倒退，站在了反启蒙的一边。王元化先生不为所动，只以自己的文章和谈话，以自己的理性来论证。他非常讨厌站边。王元化先生在清华园长大，这种独立思考是他一直所强调的，也是陈寅恪为王国维总结的精神，“自由之思想，独立之精神”。
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