华禹钧瓷——让大美钧瓷生出翅膀
原标题：华禹钧瓷——让大美钧瓷生出翅膀
庄子说：“天地有大美而不言。”钧瓷厚重少文，造型古朴，一把泥土经火的洗礼，涅槃重生，窑变出万种风情，开片出亿种妖娆，受到无数钧瓷爱好者的喜爱。
特别是去年中央电视台播出电视剧《大河儿女》，以钧瓷珍品争夺、钧瓷手艺传承为主线，使钧瓷的知名度和美誉度在一夜之间传遍天下，为钧瓷赢得了无数粉丝。人们议论钧瓷、神往钧瓷，很多人不辞辛苦，长途跋涉，来到禹州，进入神垕，只为一睹正宗钧瓷的神韵，感受真实生活中烧窑艺人的风采，遇到一件自己真心喜欢的钧瓷，寄托对中华文化寻根的情怀。
然而，正如海水有涨潮退潮一样，如果钧瓷的大美不自己生出一双坚硬有力的翅膀，仅靠一部电视剧带动，仍然难以持续长久地飞翔。
台湾学者蒋勋说：“所谓艺术创造，其实就是在长期的生存过程中，人类的手碰到了一种材料，然后利用这种材料完成观念里的某一种造型。”所有的艺术活动，一定跟手的进步有关，跟观念和思维有关，跟对材料的认识有关，是这三种因素的结合。随着人类文明和科技的进步，手的进步和对材料的认识正在平均化，观念和思维已经成为艺术创造的核心竞争力。
有学者指出：“人类创造了语言，语言又反过来塑造着人类。”特别是汉字，本身就具有神性的美。相传仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭”，一块普通的石头，刻上“泰山石敢当”，就生出了拦截邪恶的力量。在人类文明进程中，语言文字发挥着不可替代的作用。一个没有文化积淀的民族好比一个失去记忆力的人，而没有优秀文本传承的艺术，也难有旺盛的生命力。
钧瓷是陶瓷的一种，先是为“器具之用”，随着社会发展，承载了“文明之光”，脱胎换骨，由“器”入“道”，成为人类审美和寄托精神、安放心灵的重要对象。钧瓷的艺术价值，除了摆设美化环境外，还要体现在抚慰人的灵魂、照亮人的精神、启迪人的思想上。因此，钧瓷作品在造型创新的同时，也应注重文本的运用，让优美的语言文字无痕地植入它的大美之中，成为带动钧瓷大美飞翔的翅膀。
美国思想家爱默生说过：“人类的灵魂是永远前进的，它几乎从不重复自己，而是力图在每一个行为中推出新的更加美好的形象。”艺术的目的不是模仿，而是创造。钧瓷作品与绘画、雕塑等艺术作品一样，要表现出美的感染力，其本身必须具备一种渗透心田的力量，似春雨润物，细密无声。钧瓷创作不可故步自封，要在继承中华民族传统艺术风格的基础上，主动吸收消化现代审美观念，不断满足现代人多元的文化精神需求。
经过无数先辈的努力，钧瓷业发展迎来了春天，百花齐放，前景迷人。在热闹的氛围中，冷静是更可贵的品质。如何利用好目前的机遇，推进钧瓷业持续创新发展，是我们要认真思考的问题。每个钧瓷从业人员、每个禹州人、每个真心爱钧瓷的人，都要静下心来，认真思考，立足当前，放眼长远，以引导培育忠实的钧瓷粉丝为目的，以钧为媒，广交朋友，多传播钧瓷文化，少谋取眼前小利，使慕名而来的人都能在参观钧瓷生产和购置钧瓷的过程中，增长钧瓷知识，学会欣赏钧瓷之美，最终发展成为钧瓷的真正知音。让钧瓷在与诸多知音相遇、相知的过程中，广交文缘，美以文兴，生出飞翔的翅膀。
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