程振理：“真语文”要追求“五个真”
原标题：程振理：“真语文”要追求“五个真”
“真语文”究竟应该是怎样的？这是一个所有语文人都无法绕过的话题，也是一个仁者见仁、智者见智的争议问题。
我以为，“真语文”的概念是针对现行语文教学中所谓“非语文”“泛语文”“乏语文”和“反语文”的“语文现象”提出的，因而“真语文”的核心所在，就是一个“真”字。
怎样“真”呢？我想至少应该包括“真教、真学、真心、真知、真人”这“五个真”。所谓“千教万教教人求真，千学万学学做真人”（陶行知语）。
“教语文”是为了“学语文”。学生是学习活动的中心和主体，对教师而言，“真语文”就是要让学生“拥有一颗真心，亲历一段真学，获得一份真知，陶冶一片真情，开启一个真思”。
从教的层面上说，教师要“教以真心，导以真法，授以真知，育以真人”，从学的层面上说，学生要“学以真心，用以真法，获以真知，成以真人”。
立足语文的特点来说，无论教师的教，还是学生的学，都要立足于“真读，读真”“真写，写真”“真听，听真”“真说，说真”“真想，想真”。这也是“五个真”。
要实现“五真”的语文，就要“把语文当成语文”“让语文回归语文”“用语文的方法教语文”“用语文的方法学语文”，这就要“返璞归真”，从根本上明辨“语文之真谛”。
语文之真谛何在？
叶圣陶先生在现代语文设科之初曾说过：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”在现代语文的百年发展过程中，虽也有另说，但大多与叶老之说相去不远。这些前人论断，充分表明语文的本质属性乃是“语言”。无论是从前所称之“国文”、“国语”，还是现在所称的“语文”，其着眼点都始终没有脱离过这一属性。
徐林祥先生说，无论是以“语文”作为课程名称，还是以“语文”作为教材名称，其基本思想似乎都可以明确表述为：“语文”即“语言”，包括“口头语言”（语）和“书面语言”（文）。
我们今天讨论“真语文”，绝不可回避“语言”的问题。纵然语文源于生活而表达生活、其“外延与生活是相等的”，纵然语文有其独特的表意体系、丰富的情感意蕴与厚重的文化内涵，但语文的基本构成元素却从来都是语言、文字。
因此，落实了语言、文字的问题，“五个真”才会有着落，“真语文”便也落地生根了。
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