深度解析老子《道德经》第十六章
原标题：深度解析老子《道德经》第十六章
大家好，这里是三宝易学堂，今天为大家带来的是老子《道德经》的第十六章，首先我们来看原文：
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
译文：
追求心的“虚”要达到顶点，持守“静”要完全确实。
万物蓬勃生长又活动，我因此观察到循环反复的道理。
万物繁杂众多，最后总是回归到各自的本源。
返回到本源就叫寂静的状态，寂静的状态就是复归本性了。复归到本性就称作常道，明白了常道就叫作启明。
不明白常道，让妄念作祟，就会凶险。
明白常道才会包容，包容才会大公无私，大公无私才会周全，普遍周全才符合天意，符合天意才符合大道，合于大道才能永垂不朽，这样终身也不会有任何危险了。
“致虚极，守静笃”，“致”是达到的意思。“笃”是实实在在的意思。“吾以观复”，复就是“返”的意思。“夫物芸芸”中“芸芸”就是众多的意思。“各复归其根”中“根”是本源的意思。
“归根曰静，是谓复命。”。“命”就是性，对人来说，就是回归人的本性。“复命曰常，知常曰明”，意思就是回归到本性就称作常道，明白了常道就叫作启明。“常”就是常道。“明”，是认识自己，了解自己。所以有“自知者明”。
“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”，“容”是包容。“公”是大公无私。“全”是周全。明白了常道才会包容，包容了才会大公无私，大公无私了才会周全。“天”是天意，“道”是大道。“没身”是终身。“殆”是危险的意思。整句的意思是：周全了才符合天意，符合天意才合于大道，合于大道才能永垂不朽，这样终身也不会有任何危险了。
好了，这里是三宝易学堂，今天的分析就到这里了，如果您感觉本文对您有帮助，请帮忙给个关注，谢谢您的支持。
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