深度解析老子《道德经》第十七章
原标题：深度解析老子《道德经》第十七章
大家好，这里是三宝易学堂，今天为大家带来的是老子《道德经》的第十七章。首先我们先看原文：
太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其下，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
译文：
最好的统治者，人民只知道从上之道；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民藐视他。
自己的诚信不足以服众，人们就不信任他。
最高明的统治者，表现一副闲适从容的样子，自己很少发号施令。
等到大功告成，事情办妥，百姓都说“我们本来就是这样的”
“太上”，就是最高明的领导者，最高境界的表现叫“太上”。因此，后来有人封老子为“太上老君”。
“下知有之”，表示领导者“处无为之事，行不言之教”。他凡事化繁为简，以简驭繁，做什么事情都井井有条，下面的人根本都感觉不到这个领导人的存在，只知道根据上面的吩咐做事就不会错。
“其次，亲而誉之”，其次的统治者，人民亲近他并且称赞他。
“其次，畏之”，再次一等的领导人，人们畏惧他。
“其次，侮之”，更次的领导者，人民藐视他。
“信不足焉，有不信焉”，自己的诚信不足以服众，人们就不信任他。
“悠兮其贵言”，领导人真的闲适从容啊，自己很少发号施令。
“我自然”：我们本来就是这样的。
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