民族歌剧《洪湖赤卫队》再次复排 经典要站在人民之中
记者 李 琤
红色经典之所以常演常新，不仅在于舞台呈现的精良，更在于它回答了红色经典如何与当代观众建立情感连接的问题，从而成为革命精神传承延续的艺术载体。
《洪湖赤卫队》剧照。 湖北省歌剧舞剧院供图
当《洪湖水，浪打浪》的经典旋律在剧场响起，当满台荷花与芦苇荡在光影中铺展成一片诗意的红色水域，观众席里白发苍苍的老者轻声跟唱，“90后”“00后”年轻观众纷纷举起手机记录这一难忘瞬间。这是前不久2026长江文化艺术季“灵动长江”舞台艺术精品展闭幕演出上的动人场景。让观众为之动容的，正是湖北省歌剧舞剧院复排推出的民族歌剧《洪湖赤卫队》（2026版）。
红色经典之所以常演常新，不仅在于舞台呈现的精良，更在于它回答了红色经典如何与当代观众建立情感连接的问题，从而成为革命精神传承延续的艺术载体。
《洪湖赤卫队》之所以能穿越60余年依然熠熠生辉，首先在于它的音乐独树一帜、不可替代。从《洪湖水，浪打浪》到《看天下劳苦人民都解放》，这些旋律已经成为镌刻在几代中国人记忆深处的音符。
“此次复排，最根本的原则就是守住作品的音乐本体不能变。”导演郭小男说。据悉，《洪湖赤卫队》创作之初，曾将“在楚剧基础上发展新歌剧”作为创作原则，并据此完成了全剧音乐初稿，但效果始终不够理想。为此，主创团队数次深入洪湖地区采访革命先辈、学习革命传统，采集当地民间音乐，最终从湖北天沔地区的花鼓戏以及天沔、潜江一带的民间音乐中得到了灵感。《洪湖赤卫队》的音乐根基是湖北楚剧、荆州天沔花鼓和民间小调，唱腔、念白、音乐结构都带着鲜明的民族气质和地域特色。歌曲《看天下劳苦人民都解放》长达12分钟而不显冗赘，正是因为改编后的板腔体乐章赋予其丰富的层次与情感张力。
这种扎根泥土的创作态度，造就了《洪湖赤卫队》独树一帜的艺术品格；板腔体创新也造就了其在中国民族歌剧史上的重要地位，成为当时解决“中国歌剧如何大段抒情”这一问题的成功探索，验证了在西方歌剧形式与中国戏曲形式之间，民族歌剧这条路走得通。
此次复排，“洪湖岸边”的舞台呈现颇为亮眼。第三场和尾声中，演出被大胆置于“水上”——台上荷花、芦苇、船只与投影屏构成壮阔的水乡画卷。难度虽大，但正是这一创意让观众沉浸在“洪湖水浪打浪”的自然意境中。这一设计直接来源于此次复排的采风：主创赴洪湖实地采风时，看到一望无际的荷花与芦苇，深受震撼，才有了这一幕传神舞台设计。
剧中刘闯扮演者、该剧艺术指导秦德松表示，守正创新守的是三重底色：革命精神的内核不能变、经典唱段的音乐不能动、老一辈创作的生活质感不能丢。为此，复排时1959年版的经典咏叹调一个音符都没改，但演出时长从最初的4个小时、3个小时缩短到现在的2个小时，是为了适应当代观众的观演节奏；在舞美技术助力下，电动船、电脑灯、机械舞台让舞台精准控制成为可能；“牢房”与“大雁南飞”两场戏进行了对调，把终极高潮后置，也符合现代观众的欣赏习惯。
中央戏剧学院歌剧系主任石垒认为，韩英形象的塑造十分亮眼：音色干净通透，民歌韵味与歌剧技术融合自然，唱演合一，成为全剧支点。复排守住了民族歌剧的本土语言，又以现代手段传递革命信仰与人民情怀，是一次扎实的经典重现。
这次复排，观众不是被动地“听”一段唱，而是沉浸式地经历一场灵魂洗礼。群演也不再是舞台上的背景板，而是拥有独立生命逻辑与情感世界的剧中人。无论是佃农出身的赤卫队员还是湖佃渔户，抑或码头工匠，每个角色都被赋予具体的生存状态与心理动机，红色基因的传承不是空洞说教，而是自然发生的共鸣。
从1959年到2026年，《洪湖赤卫队》累计演出4000余场，其60余年的舞台生命启发创作者：红色经典的传承从来不是靠封存保鲜，而是一场又一场与当代观众的真诚相见。
复排只是第一步，要让《洪湖赤卫队》在演出市场真正热起来，还需在演出排期、演员梯队建设、宣发上下更大功夫。目前，该剧已经走出剧院，通过走进湖北荷花广场开展歌剧演出、举办内荆河“洪湖水浪打浪”晚霞音乐会、开展水上实景演出等形式，使经典走出传统镜框式舞台，走进更广阔的生活空间。与此同时，这部作品也走向了海外，让世界听到中国民族歌剧的声音，并通过巡演、音乐会版、交响乐版等形式，不断扩大经典IP的影响力。
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