“舍利子”到底是啥？为何只有高僧火化后才有？它是怎么形成的？
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公元662年，禅宗六祖惠能入寺修行，留下著名的“本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，惠能死后，尸身不朽，这已然是一大奇迹。而我国包括印度等信奉佛教的国家，出现了很多得道高僧，圆寂后竟然出现了舍利子，这又让人吃惊不已。佛教是不是真如人们想象中的那么神奇，死后的舍利子又究竟是何物？
公元前后，佛教传入中国，随后，舍利子的说法也广为人知。它是从印度语中音译过来的，是印度人死后对身体的总称，也包括了骨骼牙齿等物。而后，这个词经过引申转化，有了新一层含义，指的是佛教得道高人在死后身体火化后得到的珠子。
相传在公元前486年，佛教始祖释迦牟尼离开人世时，曾经留下了八万多颗舍利子。近年来，我国便出现了留下一百多位舍利子的梦叁和尚，他逝世于五台山，留下的舍利子都圆润光滑。随着越来越多高僧在死后出现了舍利子，人们认为它带有灵异成分。
佛教人并不认同这种观点，他们认为舍利子与人的修行有关，所以普通和尚在死后并不会有舍利子。对此，1940年逝世的印光法师表示，这是心和佛结合的表相，与人的道力有关。如果高僧在生前慈悲为怀，那便会在死后留下舍利子。
人们对这么玄学的东西表示好奇的同时，科学家们也研究了一番舍利子的形成原因。最开始他们认为，它的形成与饮食习惯有很大的关系。正常的人一天应该吃50-75克肉类，而僧人因为基本上不吃肉，所以身体和普通人存在着千差万别。他们摄入了大量的纤维素和矿物质，这些东西最后沉积于体内，便会形成舍利子。
不过人们并不认同这一说法，因为吃素的和尚那么多，得到了舍利子的人微乎其微。这时候，另一种说法悄然出现。那就是僧人随身佩戴的物品，在火化后会与人身上的碳酸钙发生反应，便很有可能生成圆形琉璃、骨瓷类物品，而这些东西就很有可能是传说中的舍利子。
但人们显然不认同这个观点，科学家又推断它是人体内部的结石，不过用仪器测探两者的成分时，他们才推翻了这个人们信以为真的结论，这时一个新的推断产生了。
1998年，中国台湾对高僧舍利子进行了分析，科学家们发现舍利子和人骨的成分十分接近，尤其是和牙齿的成分非常类似，而恰好牙齿也是人体中最难火化的东西，因而他们推断牙齿是它的来源。1945年，希特勒在自杀后，助手将他的尸体火化，结果他有颗牙齿并没有被烧掉，这也间而增加了牙齿说的可能性。
当然，现在的科学技术并不能十分断定舍利子的来源，一是因为它十分紧俏，二是由于科学技术还不到位，也只能等待着科学家们进一步研究，我们相信舍利子的谜团一定会被解开。
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