“仗义每多屠狗辈”是真理吗？下一句充满嘲讽，流传成千古名言
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民间流传着许多读起来朗朗上口的俗话，因为意思浅近、又概括了世情道理而被大家广为接受，比如这句“仗义每多屠狗辈”。这句话的意思是说，不要看很多人样子平凡普通，没有光鲜亮丽的职业与外表，但他们内心有情有义，路见不平，敢于拔刀相助。
“仗义每多屠狗辈”流传得非常广，以至于流传出了多个版本。除了“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”外，还有人说“仗义每多屠狗辈，自古侠女出风尘”等。其实前者才是最原始的版本，只不过这句话到底总结得对不对，一直存在很大争议。
在古代，职业身份地位被划分成三六九等，“屠狗辈”一般代表文化水平不高，从事各种底层职业的平凡人，“读书人”指书香满腹的士林才子，士农工商，“士”排在第一，但他们的道德原则竟然还不如排在后面的屠狗辈，这种反差使得这句话充满嘲讽意味，成了千古名言。
那么，这句话说得有没有道理呢？客观来讲，它确实反映了部分世情，因为这句话本来就是一个读书人说出来的。明朝学者曹学佺出身比较贫苦，小时候母亲就去世了，父亲靠做点小生意谋生，曹学佺在万历二十三年（1595年）考中进士，这才改变了家里的情况。
所以，曹学佺这种不是贵族世家出身的读书人，更了解底层民众的形象。他在官衙任职的时候，有个皇亲带着恶狗出门，恶狗将一个秀才扑倒在地，眼看就要咬死他，旁边一个屠户冲出来杀死恶狗，救了秀才。没想到审案时秀才收了皇亲的钱，改口说自己只是在和狗玩，屠户莫名其妙伤了狗，应该偿命。
曹学佺大怒，判这个无情无义的秀才永远当狗，判屠户无罪，然后说出了这句“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的经典名联。再比如清朝吴敬梓的《儒林外史》也讽刺了不少读书人，像表面坚持守孝、不肯用名贵筷子的范进，实际上悄悄吃荤，自己破了自己的表面功夫。
但小编认为，这句话只能代表特定背景下的情况，不能作为真理规律。在现代，我们出门能看到戴着大金链子，纹着大花臂，看起来让人害怕，却彬彬有礼给老人让座的人，也会看到打扮得漂亮斯文，实际毫无素质，因为一点小事随意辱骂他人的俊男靓女。
但这能说明读书越多，素质越低吗？不能，这更像是家教的问题，跟书无关，书上的道理是死的，世界上的道理是活的，不管什么身份职业的群体，都会既有善良仗义的人，也有品德低下的人，两者并存，非要评出哪个多哪个少没有实际意义。
而且人性是非常复杂的，很难用善恶界定，一个看起来淳朴善良的人，可能也做过不为人知的坏事，一个看起来凶恶蛮横的人，可能还救过路边的小动物。所以小编觉得，关键不是区分群体，但凡做好事的人，都会得到大家的尊重，文化水平高低什么的，反而是其次了。
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