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靠近故乡靠近荣光

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2021-03-19 11:48

原标题：靠近故乡靠近荣光

诗人所创作的长诗《河流》，引语是洛尔迦给惠特曼的诗句：梦想你是一条河，而且睡得像一条河。用哲学家赫拉克利特的话来说——一切皆流，人是不能两次踏进同一条河流的。人的一生永远是流动的，因为时间不可能停止。在“春秋”这个代表时间的诗歌中，诗人在第五首诗中为我们创作了关于如何留住时间的诗句——这诗句的停留就是记忆：故乡、荣光、胎房，是我的一切心思。回声是一种记忆。只有回声在重复着那瞬间消逝的事物。关于重复，米兰·昆德拉在他的小说《生命中不能承受之轻》开头就用尼采的观念来阐述。他说：“尼采常常与哲学家们纠缠一个神秘的‘永劫回归’观：想想我们经历过的事情吧，想想它们重演加昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么？……这种永劫回归观隐含有一种视角，他时我们所知的事物看起来是另一回事，看起来失去了事物瞬间性所带来的缓争环境，而这种缓解环境能使我们难于定论。我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢？昭示洞察它们的太阳沉落了，人们只能凭借回想的依稀微光来辨释一切。”回声是重复、回归。在哲学家一切皆流的观念中，回声仅是重复一种我们经历过的事物，但它也是转瞬即逝的。而回声保持得最长的，或许就是我们的记忆。记忆只要能记忆的人还没有死去，那么消逝了的事物就永远地存在于脑海中。诗人在这首诗中所诗思的是故乡——母亲。对故乡的诗思，就是对母亲的诗思。诗句中的“胎房”“重活一次”，旨在说明生命的轮回，或许说这是重复，或是永劫回归。只有母亲才能使生命能够延续下去。而诗人所思考的河流——春秋——回声，指的就是人的生命吗？或许是吧！只有生命才能呈现这个世界的五彩缤纷。生命的故乡是母亲。诗人无法绕开这个话题。在一切皆流中，我们能够回归的，能够回忆的就是母亲。母亲是伟大的，母亲是我们最靠近荣光的地方。即使像只有“灿烂星光在我上空，道德律令在我心中”的康德也说：“我永远不会忘记母亲，因为是他最早在我心中种植与培养起了善良的种子，她开启了我认识大自然的心灵之窗，她唤醒并拓展了我的意识，她的教导使我终生获益匪浅。”诗人在《给母亲》组诗中说：语言的本身像母亲总有话说。只要想到母亲，我们总会有话说。母亲住在故乡——那是你或我，或诗人出生的地方。回声从某种意义上讲就是母亲那永远的嘱托叮咛，那教给我们学会生活、学会做人的孜孜不倦的唠叨……

长歌当路，大河之舞。春天，故乡的土地长满了路的野花。这些野花就像一支歌，微风轻轻地吹。起伏的花浪波动着音乐的美丽，那是莫扎特之手所挥舞的。春天，故乡的河流中，鱼跃龙舞、鱼跳龙门。那些在小河中诞生的小鱼们有谁看见、有谁知道，这意味着什么？诗人说：没有人知道。这样的春天，只能从诗人的语言中诞生。这些春天就是诗歌中的语言。这些道路是诗人走向诗歌的道路。这些河流是诗人向诗歌呈现的舞蹈。道路两边是森林，河流两岸是森林。“在离心很近的地方”“小兽们睁着眼睛”。诗人把河流和道路称为离心很近的地方。这是诗人用心用血所唱的歌，所跳的舞；是所有在森林中行走的小兽发出的充满野性的嚎叫。特拉克尔用诗写道：一只蓝色的兽怀念它的小路。海德格尔说：“一只蓝色的兽怀念的又是哪一条小路？怀念意味着：思索那被遗忘的。一只蓝色的兽何以能怀念那没落的东西呢？这只兽是从那道充满精灵地趋于朦胧，并且作为夜晚而升起的蓝光中获得的蓝色吗？尽管夜是阴暗的，但阴暗未必是漆黑一片。”诗人写道：

小兽们睁着眼睛，善良的星星和风暴预言的

粗沙堆在离心很近的地方

在漆黑一片的夜空中，小兽们还是睁着眼睛，因为它们所怀念的就是那蓝色的天空和那布满天空的善良的星星。满天繁星闪烁，仿佛是无数颗晶莹的泪珠。洒下这些眼泪的眼睛该孕育着多么深沉的痛苦啊！当然，这些眼泪是诗人的眼睛所孕育着的诗歌的语言，它们就像涓涓细流在诗人的脑海中源远流长。

这股细小而寒冷的水流源于森林

森林起源于空地上的舞蹈

诗人，一只蓝色的兽怀念它的小路。诗人所怀念的就是空地上的舞蹈。这些舞蹈组成了原始的森林。森林又流放出诗歌的语言。这些诗歌的语言就是诗人这只蓝色的兽所行走的小路。虽然没有人知道它之下有什么，但是“白桦林在湖岸上寂静地长起”。这些诗歌的语言是诗人“浓重的影子”，是诗人“举箭刺穿燃烧在荆丛中的一个声音”。这个声音就是诗人的道路和河流。道路是故乡的道路，河流是故乡的河流。人不能两次走在同一条路上，人不能两次踏进同一条河流，因此，是人的舞蹈舞到最后只能“零乱地掉在路上他们头也不回地走了”。但是，在离心很近的地方是什么地方呢？这个地方就是故乡，就是“我们的母亲”，是我们所怀念着的春天和童年。

来源：铜仁日报

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