棒打之后
原标题：棒打之后
金玉女棒打薄情郎，这个故事在《喻世明言》第二十七卷。一般俗众熟悉这个故事，大多从戏曲舞台而来。京剧舞台上早就有《豆汁记》，演出了棒打薄情郎的故事，四大名旦中的荀慧生，1959年为新中国成立十周年献礼，进一步加工改编了这出戏，叫《金玉奴》。按小说的描写，故事发生在古时临安，也就是杭州。故事里的人物关系，搬到舞台上，没有变。就是有个乞丐帮的首领，那时候称这种人为团头，叫金松，他有个女儿金玉奴，十八岁仍未嫁出，后来有邻居老头来说媒，告诉金松太平桥那里有个父母双亡的书生莫稽，因为实在穷窘，二十岁尚未婚配，愿意入赘人家为婿，金松和金玉奴父女就愿意收容莫稽。莫稽一见玉奴才貌双全，觉得自己不费一钱，白白得着个美妻，也就乐得入赘。
但是，小说里的杭州，哪有豆汁这种东西。豆汁这种东西，只在北京有。直到如今，不仅绝大多数南方人绝对喝不来豆汁，就是北京的新生代，也少有适应的，能喝的，多是老年人，爱喝的，如我，则算是有种特别的嗜好了。《喻世明言》，又称《古今小说》，里面写的关于金玉奴的故事，也没有出现莫稽冻饿金松家门外，金玉奴将其让进家门，后来喂其豆汁将其救活的情节。戏曲演出既然以豆汁为引子，而且构成第一场的“戏眼”，也就模糊了故事发生的地点，观众会自然而然地想象为北京。
《豆汁记》或称《金玉奴》这出戏的改编，在豆汁的设计上，于小说而言，是“青出于蓝而胜于蓝”。戏曲中的金玉奴设定为年方二八，也就是十六岁，还并不处在高龄难嫁的状态，她对几乎倒毙在自家门外的莫稽，由同情而怜悯，由怜悯而细观，由细观而生爱，由生爱而主动向回得家来的慈父主动提出缔结连理，层层自然衍进，人物形象生动活泼，鲜明可信，而她与父亲金松、金松与莫稽的互动，充满诙谐的细节，看来既有趣又有味。
小说与戏曲后来的情节，到结尾前基本一样，就是莫稽后来科举高中，封官乘船上任，莫稽这时候就嫌岳父身份不雅、妻子出身低贱，竟生歹心，哄骗金玉奴出舱，将其推下水中，再将金松驱赶下船。但金玉奴被上级官员许德厚所救，也找到父亲金松，许德厚收金玉奴为义女，将其嫁给莫稽。莫稽原以为攀上了高枝，喜出望外，但进入洞房时，却遭到丫头仆妇们一阵棒打，莫名狼狈，最后才知所娶许女，竟是落水未死的金玉奴。小说结尾，是金玉奴将其痛斥后，本着一女不嫁二夫的封建规范，与莫稽重为夫妻。戏曲舞台上，原本也是这样的演法，到1950年后改编，才成了金玉奴坚决不予原谅，而巡按许德厚也就将莫稽去掉官帽官服，交办治罪。
莫稽被棒打之后，小说中那样写，是符合那个时代的情与理的，而1950年后戏曲中这样演，显然是为了符合新时代的道德观。如何对古人笔下的故事和人物保持一种对其局限性的理解与宽容？真是一个值得探讨的话题。
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