诗经讲堂 国风·召南《 野有死麇》
原标题：诗经讲堂 国风·召南《 野有死麇》
野有死麇 先秦·诗经
四言诗
《野有死麇》，恶无礼也。天下大乱，彊暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。
野有死麇，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。（一章）
林有朴樕，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。（二章）
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。（三章）
【解释】
野有死麇，白茅包之。郊外曰野。包，裹也。凶荒则杀礼，犹有以将之。野有死麇，群田之获而分其肉。白茅，取洁清也。笺云：乱世之民贫，而强暴之男多行无礼，故贞女之情，欲令人以白茅裹束野中田者所分麇肉为礼而来。○包，逋茅反。裹音果。杀，所戒反，徐所例反。清如字，沈音净。令，力呈反。
有女怀春，吉士诱之。怀，思也。春，不暇待秋也。诱，道也。笺云：有贞女思仲春以礼与男会，吉士使媒人道成之。疾时无礼而言然。○诱音酉。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。朴樕，小木也。野有死鹿，广物也。纯束，犹包之也。笺云：朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅包裹束以为礼，广可用之物，非独麇也。纯读如屯。○朴，蒲木反，又音仆。樕音速。纯，徒本反，沈云：“郑徒尊反。”屯，旧徒本反，沈徒尊反，云：“屯，聚也。”德如玉也。笺云：如玉者，取其坚而洁白。
舒而脱脱兮！舒，徐也。脱脱，舒迟也。笺云：贞女欲吉士以礼来，脱脱然舒也。又疾时无礼，强暴之男相劫胁。○脱，敕外反，注同。无感我帨兮，感，动也。帨，佩巾也。笺云：奔走失节，动其佩饰。○感如字，又胡坎反。帨，始锐反，沈始悦反。
无使尨也吠！尨，狗也。非礼相陵则狗吠。○尨，美邦反。吠，符废反。
【白话解释】
打死獐子在荒郊，我用白茅将它包。遇到少女春心动，走上前来把话挑。
林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。
“请你慢慢来别着忙，别碰围裙莫慌张，别惹狗儿叫汪汪！”
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