有禅无净土丨印光大师永怀录有声书
原标题：有禅无净土丨印光大师永怀录有声书
有禅无净土
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“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。”说的是修行人虽然大彻大悟，若不发愿求生净土，由于见惑思惑不容易断除，六道轮回依旧难以逃避。生死海深，菩提路远，必须要经历种种境界的考验，断尽见思烦恼，才能出离三界的分段生死。见思烦恼一点都没断除的姑且不谈，就是断到只剩下一丝一毫，生命却已结束，虽开悟却没有完全解脱的人，十个有九个会被耽搁，所谓“十人九蹉路”。蹉就是蹉跎，也就是耽搁。“ 阴”，读音和含义都和“荫”相同，是盖覆的意思，是说由于善恶业力的覆盖，使得真如自性无法显现。“阴境”是指中阴身的境界，这是在临命终时，所显现的这一生和生生世世以来的种种善恶业力的境界。这个境界一现前，“瞥尔”，就是眨眼之间，随着其中最为猛烈的业力，投生到善道或恶道中，完全不能自主。好比欠债很多，被最强的债主首先拉去偿还；心念有千头万绪，哪个念头最重，就首先落进哪里去。
有人把“蹉”字当作“错”，把“阴境”理解成五阴魔的境界，这都不明白“禅”和“有”的意思，信口开河。哪有大彻大悟明心见性的人，十个有九个“错”走了修行路，随着“五阴魔”的境界而去？所谓着魔发狂，是指那些不通教理、不明心性、盲修瞎炼的增上慢人，不能不分青红皂白，将着魔发狂的情况加在大彻大悟之人身上，这个必须搞清楚。
《增广印光法师文钞卷二·净土决疑论》
《印光法师文钞三编卷四·世界佛教居士林开示法语、上海法藏寺念佛开示》
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