原标题:别太相信“自己人”,也别低估人性的恶,熟人的刀子才是更可怕的
“人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?”——《罗织经》
古往今来,我们中国人似乎都有一个习惯,对所谓的“自己人”总是特别信任,并不遗余力地培养“心腹”。
只有经历过一些事之后,才能读懂一些人,还有人性。
怕就怕,读懂之后,你已经没有机会再重来,而只能成为别人眼中的教训,或者笑话。
这,才是最可怕的。比如古时候的韩信。
01食不果腹的淮阴侯
淮阴侯韩信在后世被称为兵仙,是了不得的军事家。
但是在他发迹之前,生活给他的,除了一个王室子孙的名头,剩下的只有苦难。
当时的韩信,既不愿意老实种地,也看不起贩夫走卒的营生。
可偏偏他自己啥也不是,没有一技之长,又“好吃懒做”;
经历过“胯下之辱”,“漂母饭信”事件之后,韩信终于决定离开家乡,去闯荡世界。
02萧何月下追韩信
但初次登上秦末群雄大舞台的韩信,并没有得到哪怕一丁点的尊重。
韩信先后在项梁、项羽、刘邦麾下打工。但依旧籍籍无名,没有得到他们任何人的重用。
直到刘邦军中把他当逃兵连坐要处死的时候,韩信临死前喊出那句话,才开始改变了自己的命运。
“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”——《史记·淮阴侯列传》
因为当时读书基本可以说是贵族的专属,普通的平民根本不太可能有这样的见识。
所以韩信“故作惊人之语”成功地引起了监斩官员的好奇,不但把自己从鬼门关抢救了回来,刘邦听说之后还封他当了官,治粟都尉。
只不过,当时的刘邦眼界已经很高了,所以韩信的处境依旧是“上未之奇也”。
韩信临死前“故作惊人之语”这一招,虽然没有马上让自己大富大贵,但成功吸引了刘邦的老兄弟兼智囊萧何的注意力。
“信数与萧何语,何奇之”,萧何慧眼识才,发掘了韩信这个大宝贝。
这才有了韩信对刘邦失去耐心后跑路的时候,“萧何月下追韩信”的美谈。
03成也萧何败也萧何
虽然韩信用实力证明了自己,取得了大大小小无数的胜利,也获得了高官显爵。
可是在刘邦阵营里,他始终是个外人,远不如那些老班底受刘邦信任,一度被刘邦猜忌。
《罗织经》的智慧告诉我们,
“为上者疑,为下者惧。上下背德,祸必兴焉。”
上位者刘邦对韩信产生了怀疑,韩信自然心生恐惧,这祸事就不远了。
还好有萧何这个自己人作为缓冲,让韩信能够感受到来自这个阵营的一丝温暖,所以他一次次拒绝了拥兵自立。
直到后来陈豨叛乱,韩信对刘邦彻底失望,才终于准备起兵配合。
可是,因为下人告密,吕后提前知道了消息。
当时汉高祖刘邦已经御驾亲征带着大军去讨伐陈豨,后防空虚,实在经不起折腾,更何况是韩信这样的名将呢?
不过,吕后毕竟是吕后,关键时刻熟稔人性的吕后叫来了丞相萧何面授机宜。
韩信在刘邦的麾下能够获得重用,全靠萧何从中牵线,韩信对萧何无比的信任。
吕后知道这一点,萧何也知道,他们都想到了利用这一点来解决韩信的问题。
其实这就是人性,就像《罗织经》里所说的:
“人者多欲,其性尚私。”
赤裸裸的人性告诉我们:别太相信“自己人”,也别低估人性的恶。
可是韩信呢,都已经决定起兵造反了,偏偏因为相信了“自己人”萧何,误判了形势孤身涉险。
相国绐信曰:“虽疾,彊入贺。”信入,吕后使武士缚信,斩之长乐钟室。
一代兵仙韩信,就这样窝囊地死在了他最信任的“自己人”萧何手里,真正是“成也萧何败也萧何”!
但是,站在萧何的角度,他也没有做错什么。
毕竟每个人都有自己的许多欲望,自私是人的本性。
身为大汉丞相的萧何,在自己的荣华富贵身家性命与韩信之间权衡,他很自然地选择了牺牲韩信。
所以,这个故事就是要告诉我们,
别太相信“自己人”,也别低估人性的恶。
尤其是人到中年,活了半辈子,一定要清醒地认识到,人心难测;
人与人之间够熟,才知道刀往哪里捅最痛,“自己人”的温柔一刀才是更可怕的。
一个人必须要有城府,你的信任不应该是毫无保留的。从现在开始,学习《罗织经》的谋略、权术、治人方法,还来得及。
不要再做一个傻傻的人了,该保留保留,该拿捏拿捏,洞悉他人好恶,加以防范和利用,才能做到悦人服人,御人制人。
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