越狗血越带感，这5部大俗大雅的经典读起来好爽
原标题：越狗血越带感，这5部大俗大雅的经典读起来好爽
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不管追剧还是读书，小蜗都偏好那些大俗大雅、大开大合的作品。
俗能俗到下三流，但笔力雄浑，你还乐在屎尿屁上呢，人家已经慢慢拐回来，走到庄重细腻的大雅正途。
而且，这类作品什么套路都玩，绝不避讳人心里那点龌龊事儿，甚至是越狗血越带感。
小蜗今天为大家盘点5部，一边乐着一边就翻完啦：
0 1
三言二拍
童鞋怎么说：
明清小说里的烟火气息与物欲爱情，太让人陶醉。
@读者 丢小魂
这本书正应了那句话，乱世出奇文。
世道纷乱、人心思变、管束减少，创作自由度反而提高。
冯梦龙编写这部书时，正值清军入关前后。
北方盗贼横行、狼烟四起，南方繁华富庶、苟且偷安。
民众今朝有酒今朝醉，在末世里尽情地释放着欲望。
因此，这本书一定是低俗的，性描写又直又多。
比如，乔太守乱点鸳鸯谱中，男扮女装的少男在卧室和女方对摸；
还有一些故事挑战伦理，如尼姑与和尚、公公和儿媳、男男、女女等。
但也因不避俗，书中保留了一种难得的真实，那就是古代普通民众的世俗生活。
追求享乐也追求自由，想占便宜又不失情义，被欺负了想反抗又害怕被报复…
他们不再是史书里的概念、钱粮簿上的人头，在这本小书里有了真实的血肉和生动的表情。
02
笑林广记
童鞋怎么说：
古人写黄段子的手法比现在人更加直接露骨，堪称典范。
@读者 SoulTango
《笑林广记》也是冯梦龙的手笔，内容多采自他的《笑府》，是一部集大成的古代笑话集。
这位出身于诗礼大家的豪门逆子，不搞诗文不重功名，就搞“俗文学”，我们后世这些俗人真要感谢他！
这些笑话里当然免不了艳情色相，大尺度兜底，污段子横飞，俗之又俗，如《小卵》：
一人命妻做鞋而小，怒曰： “你当小不小，偏小在鞋子上。”
而妻亦怒曰： “你当大不大，偏大在这只脚上！”
但同时，它也刺官场、讽士林、批小人、骂奸商，以世间一切丑态取乐，如《不下剪》：
缝匠裁衣，反覆量，久不肯下剪。
徒弟问其故，答曰： “有了他的，便没有了我的。有了我的，又没有了他的。”
专抓裁缝贪小便宜又怕被发现的纠结心理，极易让读者共情，真是刁钻又犀利 。
03
金粉世家
童鞋怎么说：
从前零零碎碎看过剧，书看到最后一直在等燕西的后悔，没想到竟没有，真觉心中一片霜雪。
@读者 踏歌
金燕西和冷清秋的故事，电视剧做了很多美化，原著中故事狗血得多。
金燕西是典型的见色起意，见惯了浓妆艳抹，才会被素色清新的冷清秋吸引。
冷清秋一开始也有点虚荣，初萌的少女心还没认清现实与自我，便被猛烈的追求俘获了。
两人相识相恋的部分是俗腻的言情剧，到婚后一步步走向决裂的戏分，反见时代的深度与人性的复杂。
新婚燕尔时，燕西碍着面子不想让别人觉得他怕老婆，慢慢地口头禅变成“我怎么能让你干涉我的事”；
他无法对婚姻忠贞，当惯了放荡任性的豪门少爷，一朝家族颓败，他毫无求生之技，只能远走他国。
而清秋是贫寒人家养出的诗书才女，她不敢像金家大嫂一样四处打听、大搞手段让丈夫回到自己身边；
也无力阻止他放荡挥霍，更因性格孤傲无法在金府谋存，日日自怜自哀，携子出走后，才变得坚毅。
因此，他俩的悲剧，是性格所致，也是现实挫伤，更是那个阶级对立、男女不平等的时代必然的结局 。
04
废都
童鞋怎么说：
人的生殖器长在暗处，才有这么多偷偷摸摸的龌龊事。不若如植物一样，将生殖器——花，长在明处、顶在头上，堂堂正正地争芳斗艳。
@读者 肆掌柜
这本书1993年出版时曾引发了一系列讨论，正反两方面的言辞都很激烈。
有人称贾平凹是“流氓作家”，说这本书无非是“一个糟老头子与几个淫娃荡妇下三路的事儿”。
有人说它是“20世纪末的绝唱，很多年以后，人们可以在《废都》中深刻了解中国20世纪末的社会面貌和世俗精神。 ”
当我们站在2021年这个当口，在全民性观念日益开放、社会矛盾却日益复杂的当下来回顾，明显是后者的说服力更强。
主角庄之蝶困扰的“文人下海”早 不是什么特例，他可以转网文、写文案、拍电影、搞策划、做自媒体…
他只会有一个难题，那就是如何清静地、准确地、有创造力地写一部严肃又好看、还反映现实的大作？
物质更丰富、娱乐更多样、好作品却更少。
没有精神滋养，身居大城市也不过是活在一座空洞的废都 。
05
十日谈
童鞋怎么说：
一个14世纪的老不羞费尽心机的编黄段子逗你开心，这是多么感人的一幕啊！怎么可能不听一下！！
@读者 snowsheen
课本上介绍这本书时，说它“解放人性，反对神性，开西方早期人文主义之先河。”
那时小蜗还在读高中，没时间看闲书，看评价如此高端宏大，感觉它是一部严肃的经典。
直到大学时偶然翻阅，才发现它通俗又好读，一直在说男男女女那点事儿，狗血又带感。
比如《潘菲洛》，丈夫笃信宗教，总是拒绝妻子的需求，不行房事。
于是妻子就与一位修士看上了眼。
修士哄骗丈夫要专注苦修，于是便有了空间和他的妻子行鱼水之欢。
喔，这是西方故事吗？ 怎么感觉《西游记》里也有类似情节？可见中外人性互通。
中国是反礼教束缚，西方是反宗教压抑。
全书对教皇、主教、教士、修女进行了全方位嘲讽。
“他们只顾纵情享乐，贪色好财、欺诈中伤、狂妄自大，所有的罪恶无所不包。 ”
以俗为戈，去刺那虚伪的雅，把人心里的那点龌龊都大喇喇地晒出来，不掩是为真，不避方为勇。
类似的作品，大家还想推荐哪一部？评论区晒出来吧！
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