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杨白劳向黄世仁借钱时是有协议的,后来却欠钱不还,算不算老赖

原标题:杨白劳向黄世仁借钱时是有协议的,后来却欠钱不还,算不算老赖

“资本来到世间,从头到脚,都流着血和肮脏的东西。”《资本论》中的这句话,激起了不少人对于行剥削之事资本家的鄙弃。在杨白劳和黄世仁的纠纷中,出于对杨白劳弱势身份的同情,不少看客会认为杨白劳的经历着实悲惨,从而生出对黄世仁的负面评价。但也有一部分人持反对态度,因为杨白劳向黄世仁借钱时是有协议的,后来却欠钱不还,算不算是老赖?

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其实想要弄清这个问题,需要了解到两个人之间的人物关系,黄世仁是地主,而杨白劳是他手下的佃户。农民向地主租借土地是为了辛苦谋生,但是往往一年劳作到头也拿不上多少收成,甚至要把大半乃至全部成果交给地主当作地租。靠天吃饭的杨白劳就面临着这样的窘境,他虽然一年到头在田间忙碌,但是却欠了东家账款。

黄世仁和杨白劳的生活是完全不同的,黄世仁作为地主拥有着稳定的收入,利用农民们的地租,每年就可以获得不俗的收成。而他拥有的资本是来自于祖上的余荫,不用向农民那样辛苦维持生计,过的是剥削农民的生活,身份也正如土皇帝那般逍遥。两个人同身份上看,其实是不对等的,这是悲剧产生的基础。

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回到问题上,杨白劳和黄世仁之间签署了协议是事实,协议称:因杨白劳家庭无力偿还,愿意将亲生女儿卖给东家,而这样的行为是为自己抵账,“空口无凭,立此为证”。虽然协议中透露双方“两厢情愿”,但如果仔细分析两个人所处的环境,不难发现这样的协议并不够公平,也就谈不上两厢情愿,其实是杨白劳迫无奈所做出的一种行动。

众所周知,地主和佃户本就是两个阶级,在身份和经济水平上都天差地别,两个人之间存在着很大的不对等关系。杨白劳是在没有能力偿还黄世仁欠债的情况下,听从了黄世仁单方面制定的契约,将自己的女儿卖出抵债。这里面其实有矛盾点,因为女儿虽然跟随杨白劳生活,但并不是杨白劳的个人财产,不能强迫喜儿嫁给黄世仁,也因此卖女这件事不是杨白劳本意。

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再来分析为何杨白劳欠债不还,其实主要还是因为两人的阶级不同,农民通过地主家借来的土地辛勤工作,为的就是吃上一碗饱饭,但是却要把自己的努力成果多半付给地主。地主这边付出了什么呢?付出了一块不会自己长出麦子的土地,得到的却是免费的劳动力以及部分田地上的收入。佃户辛勤劳作换不来收入以及地主富得流油的对比,揭示了无法还钱的原因。

其实在分析了协议的不合理之处以及无法还钱的原因后,不难看出,杨白劳的欠债是为了生活,而还不上钱是受到了高度剥削而不是刻意去躲债,沦落到向地主借钱的地步,又如何能还得起债款呢?黄世仁租借土地可以坐享其成,但是却立下协议,谁更像是一个无赖?其实答案已经显露。

总结

杨白劳利用自己的生产价值换来的却并非是和价值对等的收获,一部分流向了黄世仁的腰包中。生活在现代社会的我们,应该庆幸社会的提供良好环境,为我们带来了不俗的发展机会,也让过去的悲剧没有重演。我们也应该秉持心中信念,积极提升自身实力,为创造更美好未来而奋斗,即便面临暂时的经济困顿,抗住困苦不断努力将有窥见光明的那天。

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