诸葛亮是如何为儿子划人生起跑线的
原标题：诸葛亮是如何为儿子划人生起跑线的
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，无以接世，悲守穷庐，将复何及。诸葛亮的《诫子书》，只有86个字，却流传千年，成了中华传统文化长廊上一颗灿烂的明珠。
今天，很多家长都被焦虑困扰，担心自己的孩子输在人生起跑线上。我们重温一下《诫子书》，看看诸葛亮是如何给8岁的小儿子划定人生起跑线、对他的人生又有怎样的期许？
1、 人生应该从哪里开始起跑？诸葛亮是著名的政治家、军事家，他其实也是一位杰出的教育家。他深谙教育规律和人的成长逻辑，他给儿子划定的人生起跑线，只有两个字：一是“静”，二是“俭”。也就是说，人生的道路虽然漫长，但只有从“静”和“俭”这里出发，才能到达理想的终点。
真是大智慧！
用今天的眼光看，我们不难发现，诸葛亮的教育思想仍然经得起现代科学和心理学的追问。
“静”就是对目标的专注，对外界不良影响的自我免疫，就是“心”“脑”“手”“嘴”等感知器官的合一。只有“静”下来，才能开始学习。这里的“静”，主要是指心灵的平静。
“俭”就是节用，就是慎重对待外物，不做物质的奴隶。现代心理学已经表明，动机决定了一个人的行为，当一个人虚荣心膨胀，追求豪华的物质生活时，他的行为必然放在物质的追求上，而不可能放在学业上。
如果一个孩子今天要换书包，明天要换电话手表，后天又要买新衣服，那这个孩子，就远离了“俭”，心思就不可能放在学习上。
“静”和“俭”，可以说，是人生的立身之本，无论是求学，进业，还是修身，都必须从这里出发。这两个字，好比长江的源头三江源，它的涓涓溪水，一路吸纳百川，最终能汇聚成人生的巨大能量。
2、 奔跑的过程中要注意些什么？诸葛亮的一生，用他自己在《出师表》里的话来说，是“鞠躬尽瘁，死而后已”。他深深知道，在向上、向善的漫长人生旅途中，面临着无数艰辛，而要始终让生命保持勃勃生机，就必须有强烈的内驱力。
这种内驱力，用他的字来表述，就是“志”。“非志无以成学”，如果没有宏大的志向，就不可能坚持学习，也不可能学有所成。
当下，好多孩子十年寒窗苦读，好不容易考进了211甚至985，可是，有不少孩子进了校门后，就像泄了气的皮球，再也鼓不起精神坚持学习了。
这是什么原因？原因就是因为这些孩子缺少“志向”。虽然他们智商很高，虽然他们在父母的高压下奋斗了很多年，但是，由于始终没有自己明确的志向，没有内在的驱动力，最终，在父母无法监督的情况下，他们不知不觉地把自己的人生按下了暂停键。
诸葛亮还提醒自己的儿子，有了“志”，还要特别注意两点，一是“淫慢”，二是“险躁”。用今天的话来说，就是既不能自我降压，自我安慰，苟且偷生，又不能盲目冒进，拔苗助长，急于求成。一定要保持平衡，无论是“情”，还是“性”，都要健康，始终保持活力。
3、 人生奔跑的目标在哪里？诸葛亮对人的成长是有非常清晰的认识的。他希望自己的儿子首先要有“志”，立了“志”以后，要“静”要“俭”，然后要“学”，要有“才”。
那么，有了“才”之后，他希望自己的儿子成为什么样的人？又希望儿子做什么样的事？
答案还在文中。
文章的开头一句，就是“夫君子之行”，原来，诸葛亮要求儿子的这一切，归根到底，只有一个目的，就是希望儿子成为“君子”！
君子，代表着才干，代表着品德，代表着一个时代的精神高度！可以看出，诸葛亮对自己那个自小聪慧的小儿子，是满怀期许的，也是高标准、严要求的。
那么，诸葛亮希望自己的儿子以后做什么事呢？答案也在文中，他从反面教导儿子，如果不好好学习，没有过硬的本领，将来就会“无以接世”。所谓“接世”，就是济世，用今天的话来说，就是报效国家、服务人民。
由此可以看出，诸葛亮希望儿子学习的最终目标，不仅是希望他做时代精神的承载者-----君子，而且希望他做实实在在的实践者。诸葛亮是坚定的理想主义者，更是脚踏实地的实干家，他也希望儿子在普济苍生的实践中，成就自我，将“小我”融入“大我”。
有些书常读常新，《诫子书》就是这样的书。你觉得是不是？
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