人间欢宴须尽情
原标题：人间欢宴须尽情
周围一片鞭炮声，就在中央电视台的标识牌旁，闪过猪八戒的背影。他偷偷摸摸四下打量，把一个高可齐腰的大炮仗放在大门口，想点又不敢点，将引线拉长几米。“刺刺”，火线点着，眼见炮仗越变越大，吓得八戒抱头鼠窜，那大炮仗紧追不舍，直追进演播室里。唐僧正指挥沙僧布置悬挂彩灯，八戒慌忙呼救，躲向二人身后。眼见炮仗飞来，沙僧忙护住师父，那炮仗却落到地上。“灭了”，八戒走近一瞧，炮仗轰然爆炸——原来是悟空变的，他纵身跳入半空，带出一串串缤纷夺目的烟花。
这是1987年《齐天乐》春节晚会的开场，现在看来还是创意十足、趣味盎然。烟花过后现出彩虹桥，诸天神佛下界，伴随八戒撞天婚的音乐，体育播音员孙正平同步解说：“现在自天而降的有来自天宫的玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、托塔天王、福禄寿三星等各路神仙；有来自西天圣境的如来佛祖，观音、文殊、普贤、灵吉等众位菩萨；有来自海上的四海龙王、龙子龙孙、虾兵蟹将；还有唐僧师徒在西天路上所遇到的各路妖怪魔头，正纷纷出动，欢跃而来，涌向我们的会场……”悟空手搭凉棚张望，乐上眉梢：“都来了，都来了。”即刻下令：“小猴们，敲打起来！”于是花果山乐队奏起一首变味的《运动员进行曲》，随着运动员入场的节拍，李世民为首的“各国代表队”进入会场，队前有小猴子举牌子：唐朝上方大国、乌鸡国、车迟国、朱紫国……最后是高老庄代表队。
仙佛与妖魔齐飞，天神共凡人一色，真是济济一堂，齐天之乐！回想《西游记》中虽有几番盛会，总不圆满。蟠桃会遍请五方，独落了一个齐天大圣，结果偷蟠桃、盗御酒，把瑶池闹了个天翻地覆。好不容易收服猴王，做个了安天大会，歌舞升平，欢乐却是建立在悟空的痛苦之上。“文似看山不喜平”，《西游记》写的是与妖魔斗争，与鬼怪周旋，向西天开大路，为众生求真经，有十万八千里艰险磨难，有十四年风霜雨雪，却从没有一个圆满的春节，没有爆竹辞旧岁，没有新桃换旧符，没有饺子就酒，没有除夕守夜。不只《西游》，在几部经典小说中，春节的存在感都比不上元宵节，这可能跟文学创作的取材有关，也可能有古今风俗的差异。1912年起，把公历的1月1日称为“元旦”，农历的正月初一叫做“春节”，此为公历、农历并行之滥觞。今人将元旦、春节区分得很明确，但在古人文本中，他们的元旦，正是现在称作春节的这一天。元者始也，元旦是一年初始之日，当然也是个重要的节日。《三国演义》中，元旦要朝贺，要大会文武。《金瓶梅》则世俗闹热，尤其重和元年元旦，西门府内阖家早起：西门庆戴冠冕，穿大红，马走长街，拜巡按贺节；众妇人施朱傅粉，锦绣花翠，罗袜弓鞋，来月娘房里行礼；平安儿与节级在门首接拜帖，上门簿，往来应答；玳安与王经新衣新靴新帽，在门首踢毽子、放炮仗、嗑瓜子儿；陈敬济管待众伙计主管，伺候见节者。晌午大官人回家，什么王三官儿、何千户、荆都监、云指挥、乔大户，络绎而至，管待至晚，酒带半酣。这是公元1118年，五年之后，宣和五年的元旦，梁山兄弟已受朝廷招安，受命征讨田虎，刚刚平定盖州。此日黎明，宋江率众兄弟公服幞头，望阙朝贺，行礼已毕，换上红锦战袍，开怀畅饮，尽醉方休。
元日过后，董国舅见曹操骄横，感愤成疾；初二，西门庆与应伯爵、谢希大们吃到掌灯方散，大官人酩酊大醉，撞入贲四嫂房中；初三，宋江置酒宜春圃，李逵梦闹天池，砍凶徒，劈奸臣，醒来一场笑谈。红尘自然纷扰，小说中至少保留了春节的祥和，就像《齐天乐》晚会上《王母咏叹调》的歌词：愿花儿长好，月儿长圆，情侣们更甜美。王母娘娘自我检讨“过去我是封建总代表”，金池长老和黄眉童儿说相声，猪八戒跳起天鹅舞……既然要歌舞升平，何不圆满尽兴！不过，那场晚会有位演员是缺席了，就是扮演阎王的刘江老师。这位胡汉三的扮演者、“高,实在是高”的汤司令被导演有意屏蔽了：据“唐僧办公室”的人讲，他们没有给阎王爷发出请帖，因为在这喜庆的日子里，他的到来似乎是不太合适了。
不经西游苦，哪得齐天乐？佳节又至，当年的温馨与快乐，愿汇作当下的欢喜与温情。河北田虎将平，胡汉三就不要回来了。
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