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谎言是一把双刃刀

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2021-02-21 09:57

原标题：谎言是一把双刃刀

谎言既然是一种武器或工具，就必须正确运用，切莫滥用。就像对待兵器一样，只能在对敌斗争中充分利用它，在自卫中充分利用它，除此之外，是不宜多用的，更不能滥用的。谎言既然是一种武器或工具，自己可以掌握和运用，敌人也可以掌握和利用的。

至于那些用谎言获得声名荣耀的人，他们的声名原来就是建立在沙滩上的大厦，一旦谎言被人识破揭穿，立刻就会声名狼藉，为人所不耻。还有那些利用欺诈行为行不义之事的人，作恶多端，早晚必然败露，结局或身陷囹圄，或人头落地。

这样的事例古今中外屡见不鲜：达摩克利斯是古希腊的一位君王，他有一天对手下的群臣说：“你们以为我这个帝王的宝座是好坐的吗？其实一点也不。每当我坐在这个椅子上的时候，我时刻感到有一柄用细发吊着的宝剑在我的头顶，它随时都有可能掉下来。”从此“达摩克利斯之剑”就成为一个典故。它比喻一个既可以使自己通向成功，又随时可能导致自己毁灭的力量或工具。用它来比喻谎言和成功者的关系，实在是太贴切了。

因此，在人类社会中，有个善用谎言的问题。世界上最容易被谎言欺骗的人是那些好大喜功，爱戴“高帽子”的人；惟利是图，私心太重的人；懒于调查，偏听偏信的人；性急暴躁，感情用事的人。下面说的关于张仪“商于六百里”的故事，就很好的证明了这点。

张仪做了秦国宰相之后，秦国国力已经非常强大，便开始对韩、赵、魏等中原诸国施加压力。对秦而言，当时已经和南方楚国缔结同盟的东方雄国齐的存在，是其未来霸业发展的一大障碍。要想打败齐国，首先必须打破齐国和楚国的同盟关系，宰相张仪亲自担当起这个重任，向楚国出发。

当时的楚怀王接到张仪来访的通报，乃亲自前往张仪的驿馆迎接。楚怀王早已知道张仪仗着强秦的威势有恃无恐，所以他招待张仪更是不敢马虎，极端谦卑恭敬。

“敝国位处僻远蛮荒之地，您不辞辛劳大驾来此，有何重要的指教？”楚怀王问道。张仪回答：“奉我秦王之令，只要贵国拒绝和齐的闭关之约，秦愿奉献商于六百里之地给贵国。”

张仪的这个请求，真是出乎楚怀王意料之外。他原本疑神疑鬼以为拥有策士之名的秦宰相张仪，特地造访楚国必定会拿出无理的要求为难他，没想到是要送土地给他。

楚怀王欣然接受了张仪的请求。

当时的楚国，有一位叫陈轸的人。他深知张仪的为人，一眼就看出他的承诺是不可靠的。

当群臣争相赞美楚怀王的决定时，只有他一个人提出强硬的反对意见。陈轸规劝楚怀王说：“秦之所以重视楚，无非是想以楚为后盾去对抗齐国。若和齐国断交，楚必孤立，秦国没有理由对于一个孤立无援之国给予他六百里四方的商于之地。张仪一回到秦，必定不承认和您的约定，届时，一旦楚和齐断绝邦交，秦也会借题发挥，佯装另一种姿态。齐秦两国联合攻打楚国是极为明显之事。所以，依臣之见，不如表面上佯装和齐国断交，再派人去监视张仪才是上策。等到从秦国获得土地之后，再完全和齐断交也不迟，也就是说，在得到秦国的土地之前，避免和齐国实质上的断交，这是很重要的一点。”

陈轸的进言，从后来事态的进展上看，的确是命中要点。然而，楚怀王却听不进去，急着就和齐国断交了，且只派一位随行将军和张仪回秦国接受土地。

张仪回到秦国后，非常谨慎小心，他又玩弄了一次他的“撒谎术”。他假装松掉马缰从马车上摔下来，以此为借口有三个月没有出仕朝廷，欲使齐楚断交已成定局之后，再对楚的承诺爽约。

中了张仪圈套的楚怀王还在懵懂不知，他还特意派遣勇士到齐国叫骂齐王，以证明楚国与齐国断交的决心。齐也不甘示弱，立刻采取报复措施，和秦联合。陈轸所担心的秦齐联合终于发生了。

这时，张仪才初次出仕朝廷，对楚的使者说：“我的领地六里四方就给你吧！”

楚的使者抗议道：“不是六里四方，我所听到的是商于之地六百里四方。”

无论楚的使者如何抗议，张仪的态度依然不变，使者只好回国向楚怀王报告。被耍骗的楚怀王非常愤怒，于是发动大军，想要攻打秦国。

陈轸听到消息，立刻赶往朝廷，向楚怀王进谏说：“请稍等，现在攻打秦国不是上上之策，不如和秦联合攻打齐国，如此，我们对秦所付出的代价可以从齐国获得，这样我国就不会失去寸土了。”

然而，陈轸的冒死直谏，楚怀王却一点也听不进去。结果楚国面对秦齐的联合军队吃了败仗，最后只好与秦言和，割让了两个都邑给秦。

楚怀王确实是一位庸君，真正成了张仪谎言的牺牲品，真是活该！

《三国演义》中曹操也是这种人物的典型。他自己到处撒谎骗人，生伯别人对他不忠诚，经常试探这个试探那个，疑心重重。有一次，他有意将盖的被掀翻在地，侍者见状，走上前去为其拾取，曹操翻身下床，挥剑刺死侍者，然后又倒在床上大睡。次日，他故作惊讶：“想必我又梦中杀人了。”他就是这样，用尽种种谎言欺骗他人，而又使自己陷于疑神疑鬼的迷惘与紧张之中。

宋朝皇帝赵匡胤利用谎言，称辽兵联合北汉敌军攻打周朝，乘机将京城精锐之师拉了出来，在陈桥举行兵变，黄袍加身，自己先当上皇帝，然后又扑回京城占领朝廷。

他用谎言夺取政权后，总是心神不宁，经常提心吊胆，一天，他邀请助他发动兵变的几位弟兄一起饮酒，酒至半酣，他突然感慨道：“这个皇帝真是难当啊！各位可得当心啊！倘若你们手下哪天也把皇袍加在你们身上，你不当行吗？”一句话，就轻而易举地解除了手下几员大将的兵权，这就是著名的“杯酒释兵权”的历史典故。

赵匡胤解除手下大将的军权后，还是不放心其他将领，干是他又在政治体制上做了一系列一扫前朝旧例的改革。这一改革虽然在一定程度上防止了军队发生政变的可能，但由于军队首领经常更换，军无常将，军队的组织纪律、作战能力都大大减弱，所以宋朝一直孱弱不振，在对西夏、辽，以及后来的金、元各国作战中，每每处于劣势。这不能不说是宋太祖赵匡胤因疑心而改革军政所造成的后果。

清代，雍正皇帝的上台也是利用谎言达到目的的。因此，他对谎言的欺骗性十分敏感和警惕，可以说防谎如防贼。他曾说过：“朕不敢轻信人一句，乃用人第一妙诀。朕从来不知疑人，亦不知信人。可信者乃伊自取信，可疑者乃伊自取疑。”他为了提防文武大臣和地方官员说谎，想出了一个绝妙的办法。他分别找文武大臣和地方要员谈话，密传口谕，叫张三留心密查李四的言行举止，直接向他密报；又叫李四注意张三的言论行动，直接向他禀报。因此张三以为皇帝视自己为亲信，李四也以为自己是皇帝的心腹，死心塌地为皇帝做耳目。做探子、打小报告，却没料想到自己原来也是被监视的对象。

雍正死后，担心有人效仿自己篡改遗沼的行径，竟把同样的遗诏写了两份。一份放到铁盒锁好，交内侍太监密藏；另一份随身携带，谁也不知觉。他想得十分周到，如果他死了，有人改遗沼篡位，那么侍者更衣时会发现真的遗诏，便能揭露谎言。

我们纵观历史上无数靠谎言起家的人物，他们一旦取得成功后，无不忧心忡忡、提心吊胆，生怕别人以其人之道还治其人之身，或者谎言一旦被识破、被揭穿，自己将威风扫地、声名狼藉，转瞬之间，富贵荣华烟消云散。所以他们整天惶惶不安，提防这个留心那个，把自己搞得神经兮兮。可见，谎言的确是一柄既能杀敌也能伤自己的双刃刀，使用它必须慎之又慎。

俗话说：“善使刀者死于刀下，善使剑者死于剑下。”谎言也如刀剑，可以用来对付仇敌，但仇敌也会用谎言来对付你。经常用谎言对付别人的人，他自己也一定会被别人的谎言所欺骗而失败。

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