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林黛玉《十独吟》中的人物与故事(下)

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2021-02-17 14:14

原标题：林黛玉《十独吟》中的人物与故事(下)

读山观海孔森

其三柳如是

朝岁何人缀钗头，柳花如梦烟月愁。

去便随他人心恶，风骨嶒峻投缳求。

钱谦益、柳如是夫妇是冒辟疆、董小宛夫妇的好朋友，冒辟疆决定纳小宛为妾，却苦于没钱将小宛赎出，是钱谦益、柳如是夫妇慷慨解囊，并多方斡旋，终于成全了他们。

公元1645年春，清军南下，农历4月25日扬州城破，南明将亡。柳如是劝身为南明礼部侍郎的丈夫钱谦益到时以身殉国，钱谦益也答应了，声言要做屈原，遂率家人故旧到常熟尚湖，准备投湖自尽。清军逼近南京的最后时刻，钱谦益也真的到了湖边，可总下不了决心，磨磨蹭蹭，从日上三竿直到夕阳夕下，无奈，曲身探水道:“水太凉了，怎么办呢？”

柳如是看不得如此丑态，愤而纵身一跳，后被救起。南明亡后，柳如是变实家财，资助抗清武装。近代大学者陈寅恪为之深为感佩，晚年双目失明中仍撰写了80余万字的《柳如是列传》。

其六李香君

镜盟钗誓全为君，疑误同心今偷悔。

凛然溅血嗔权贵，千古哀节香扇坠。

李香君是冒辟疆的女友，冒辟疆到南京赶考，就曾住在李香君的闺房，竟在30天中作文30篇，直令李香君倾慕不已。后来李香君经过好一番艰难曲折，才终于圆了和侯方域的情缘，结为夫妻。不料，侯方域为了不辜负了自己的满腹才学，有个好前程，经过一番艰难的选择，最后还是决定出仕为官，在民族大义面前，李香君忍痛斩断情缘，毅然离开了侯方域，成就了一幕典型的的社会人生悲剧。

李香君的故事，近半个多世纪后，于康熙38年(公元1699年)被大戏剧家孔尚任写成了《桃花扇》，震撼人心，意义深远，三百多年来，被改编成多个剧种，广为流传，经久不衰，以致致让梁启超在《小说丛语》里为之作出极高的评价:“以结构之精严，文藻之壮丽，寄托之遥深论之，孔云亭《桃花扇》冠终千古矣。"

由此可以推想，李香君对冒辟疆的精神世界会产生怎样的影响。让人遗憾的是，到康熙四十七年(公元1708年)《桃花扇》初版刊成时，冒辟疆已弃世I5年了，不然，他如果看了《桃花扇》一剧，大概会哭死的。

其七董小宛

绣喔情断负春盟，锦屏人妒怨晓风。

西楼倚扇追前事，乱愁如织扑帘栊。

董小宛和柳如是、李香君一样，也是胸怀民族大义的奇女子。

在随冒辟疆一家逃难中，亲眼目睹冒家竟惨死12个人，在盐官城照料因受惊吓病危的冒辟疆时，对冒辟疆说:“异曰幸生还，当与君敞展万有，逍遥物外，勿忘此际此语。"劝冒辟疆无论在任何情况下，都不应与满清合作。

冒辟疆一生都没有忘记董小宛的忠告，即使到了贫困潦倒卖字为生的晚年，也不改初衷，这与《吴氏石头记》里贾宝玉的形象是完全一致的。

顺治二年，也就是董小宛嫁给冒辟疆的第二年春天，清军大举南下，战火烧到了冒辟疆的老家如皋。为了躲避战乱，冒辟疆带领全家渡江南逃，到了一个叫绿杨村的地方，因冒辟疆患病暂住。

明朝降将洪承畴时任两江总督，此人乃好色之徒，闻言冒姬董小宛乃秦淮八艳之一，早已垂涎三尺，无奈冒辟疆乃江南才子复社四公子之一，名气甚大，有所忌惮，难以下手。洪承畴帐下小人佟某献计，遂罗织冒辟疆罪名，扬言抓捕，董小宛求伺妾蔡氏陪冒辟疆先逃，自己留下应对危局，这正落入佟某调虎离山之计，遂被捕捉送至洪承畴帐下。

小宛闻知洪承畴欲纳己为妾，誓死不从，洪承畴无奈，就顺势献给了顺治皇帝。小皇帝很喜欢这个大姐姐，第二年，便册封为贵妃，人称董鄂妃。

请看吴梅村《题冒辟疆名姬小像引》组诗第八首:

江城细雨碧桃村，寒食东风杜宇魂。

欲吊薛涛冷梦断，墓门深更阻侯门。

杜宇，是古蜀王，号望帝，据传他因通臣妻自惭而死，死后化鸟，夜夜哀啼，故名杜鹃。唐李贺《锦瑟》有云“望帝春心托杜鹃”，即指此事，这里自然是暗射冒姬董小宛进宫为顺治妃。

薛涛，是唐代著名女诗人，据传与大诗人元缜有恋情，用自制桃花笺写信，后人仿制，故名“薛涛笺"，这里自然影射董小宛。诗中“碧桃"代指“绿杨"，交待了冒姬小宛被劫入宫的时间、地点，以及最后结果是不知所终，想吊念她都找不到她的墓门，因为被“侯门"即朝廷所阻。

所以，这首诗成为冒姬董小宛被劫入清宫为顺治妃的力证。

(欲知详情，请参考阅读拙作《贾宝玉的婚事与国事之"宝琴竟是董小宛"，微信公众号“圈外说红楼” shuohonglou)

《吴氏石头记》第一零四回记载:

"两个忆起黛玉往事，都黯然垂首，宝钗又从抽屉里拿出书本，翻看一页，里面夹着一张纸，拿起给宝玉看，宝玉不解，展开看去，原是十首诗，篇首题着“十独吟”，以朱淑真、柳如是、卞玉京、李香君等十人为目，另隐十个结局孤独的古今人物，细细阅了，不觉伏案恸哭，宝钗道:“这是往年林妹妹的诗作，可惜人亡物在，物是人非了。”

贾宝玉伏案恸哭，不是一见到林黛玉所写的诗，如见黛玉，就哭了，而是在"细细阅了"才"伏案恸哭"，显然更是因为诗的内容，让他想起当日情景，甚至，还不止是为林黛玉一人。

行文至此，不禁让人想到上文里说到的李清照，在丈夫赵明诚死后13年，终于完成了赵明诚的遗愿，把二人合作编纂的《金石录》整理出来表进于朝，想到当年当年二人一起编纂的情景，在《<金石录>后序》中感慨:“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！"

脂砚斋为什么特意在林黛玉《五美吟》后提示"《五美吟》与后《十独吟》对照"？

从这里，我们是不是可以窥见些《红楼梦》作者及其批注者脂砚斋的些许信息呢？

脂砚斋在完成《红楼梦》续书之后，是不是也该象李清照那样告慰一下二人合作创作的《红楼梦》一书的主要作者曹雪芹呢？但她却不能把书献给皇上，不但不能，还得巧妙回避，以免遭牢狱之灾。

那该怎么办呢？怎么才能让后世明白自己的苦心呢？

在《红楼梦》的书前“凡例"里，有一条非常重要的“脂批，对研究作者和批注者脂砚斋其人，历来最受研红人士的重视，现在我试图再拿来揣摩一番，看能否有新的发现。

这条脂批在作者自题一绝之后，并题一绝云:

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

[甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！今而后惟愿造化再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。]

至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。

出则既明，且看书上是何故事。

此处脂批其实是两条，一条是甲戌年重评《石头记》吋的"双行夹批"，只有一句，即"此是第一首标题诗"，时间应该就是甲戌年重评时。另一条是"眉批"，因为内容多，只能写在书页上方，时间却不是甲戌年重评之时，而是二十年后的甲午年，其中，回忆了作者曹雪芹"壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝"，以及此后二十年中，脂砚斋自已的痛苦和妄想。毫不掩饰自已就是和作者曹雪芹共同创作此书的地位和亲密关系，这就证明，脂砚斋其人只能是和曹雪芹亲密与共的妻妾情侣。

现在《吴氏石头记》到了第一零四回，续书已近尾声，是不是该象李清照那样，向作者曹雪芹在天之灵告慰一下了？于是就有了贾宝玉看了林黛玉《十独吟》伏案恸哭的细节！

所以，我前面好像说过了，林黛玉《十独吟》可以看作是《红楼梦》的真实作者就是冒辟疆的一个有力佐证。

其八顾横波

庄妍靓雅是非盍，眉兄情祸眉楼客。

绮阁幽迷勤护君，弃节负盟听南歌。

后金天命四年（1619年）顾横波出生于应天府上元县（今江苏省南京市）。

崇祯十四年（1641年），顾横波嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善待”。

明思宗崇祯十七年（1644年），李自成攻下京城，龚鼎孳与顾横波阖门投井，未死，被俘虏，受拷掠，接受直隶指使之职，巡视北城。五月降清，仕途亨通，龚鼎孳为三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波开始曾劝丈夫忠君守节、以死殉国，可龚鼎孳舍不得自己的前途和美满的家庭，先后做了三朝之臣。龚鼎孳正室董氏因已授明朝诰命，让封号顾横波。顾横波也就被称为“一品夫人”。

康熙三年（1664年）冬，顾横波一病不起，卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。

其九卞玉京

艳而有骨吴知音，抚琴余韵酒垆寻。

零落风烟不相逢，悲风弦索锦树林。

卞玉京，又名卞赛，18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。当时秦淮河畔盛传两句艳诗"酒垆寻卞赛，花底出陈圆"。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村曾有过一段舛错姻缘。

崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，席间，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，又颇具文才，令吴梅村倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。

在一次喝酒交谈中，卞玉京酒酣之后问吴梅村：“可有意乎？”，吴梅村知道卞想嫁给他，心里很矛盾，假装不明白对方意思，卞玉京长叹一声，此后就再也不提婚嫁之事。吴梅村不敢答应卞玉京，据说因为吴听到一消息：崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵为皇帝选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。

吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。另外，一些学者的正式研究却得出两个不同的原因：一、吴梅村不敢接受卞玉京是因为当时朝廷规定官员不得在就任地娶当地姬妾；二、吴梅村中崇祯四年榜眼之后，崇祯皇帝赐假令其回乡成婚，吴不想为一个风尘女子而破坏了这个光荣的“赐婚”。大约一年后，明朝灭亡。

明灭亡后，吴梅村长期躲避战乱且无法与卞玉京再相见，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益的撮合下到钱谦益府中，打算与吴梅村见面，抵达后又直接到钱夫人柳如是卧室，声称补妆后再出来相见，紧接着又借口旧疾复发而拒绝见面，只说将来要见吴梅村时自然会写信约下时间地点。吴梅村心中懊悔无比，写下了《琴河感旧》四首并序。

卞玉京为何不愿再见他呢？

是出于自尊，还是自怜？

吴梅村到底也猜不透，但无论如何，都是离乱之世才子佳人的悲剧。

其十陈圆圆

人愁春老芳情苦，一载痴梦为谁主？

伴伊几多扛鼎客，来时应爱去情无。

陈圆圆（1623―1695年），原姓邢，名沅，字圆圆，自幼家境贪寒，父为货郎，母亲早亡，寄养于苏州桃花坞的姨夫家，并从姨父姓“陈”。

陈圆圆少女时便惊艳乡里，逢江南年谷不登，姨夫便将陈圆圆卖给了苏州梨园。

陈圆圆资质绝佳，又聪慧好学，初登戏台，扮演《西厢记》中的红娘，便赢得台下的看客们一片喝彩，凝神屏气，痴如着魔。

陈圆圆遂以色艺双绝，名动江左，成为“秦淮八艳”佳丽中的翘楚。

自古以来，美人配才子就是人们眼中最美的故事，陈圆圆也不例外，她与江南大才子冒辟疆也产生过一段情缘，被传为佳话。

与冒辟疆同时代的词坛巨擘陈维崧（1625—1682年）在《妇人集》中就明言：“冒辟疆匿吴门名姬陈圆圆，订嫁娶之约。”

冒辟疆也在其名作《影梅庵忆语》中也说：“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”可见对陈圆圆十分欣赏。

崇祯十四年（1641年）春，冒辟疆随母亲自家乡如皋出发去衡岳探望父亲。途经苏州时，他登岸小憩，友人许直向他介绍说：“此中有陈姬某，擅梨园之胜，不可不见。”

陈姬某便是陈圆圆，当时的陈圆圆已芳名鹊起，倾动秦淮，冒辟疆闻此声名，便与之一见，陈圆圆为冒辟疆演唱弋腔曲剧《红梅》，冒辟疆后在《影梅庵忆语》中赞道“咿呀啁哳之调，乃出之陈姬身回，如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死。”

短暂的会晤，二人便在心里互相产生了爱慕之情，离别时，冒辟疆牵着陈圆圆之衣，订下当年八月再见之约。

同年秋天，冒辟疆侍奉母亲途经西湖时，竟然得到陈圆圆被豪门掳去的消息，不禁“闻之惨然”，还发出“佳人难再得”之叹。

等赶至苏州时，才得知被劫走的是他人，而陈圆圆隐居他处安然无恙。

冒辟疆急忙赶去与陈圆圆相见，此时他眼里的陈圆圆“如芳兰之在幽谷”，更令人怜爱，而劫后的陈圆圆把冒辟疆的不期而至更是看成了天降之幸，两人情愫愈浓。

陈圆圆甚至向冒辟疆告白：“余此身脱樊笼，欲择人事之。终身可托者，无出君有。适见太恭人，如覆春云，如饮甘露．真得所天。子毋辞！”

陈圆圆这一席话，说得可谓是情真意切，感人肺腑，她以身相许，胆识过人。

无奈，当时冒辟疆的父亲身陷兵火之中，他必须赶去相助，在爱情与孝道的选择下，他只能谢绝陈圆圆的爱意，在说明缘由后，恳切地表示“无徒误子”。

冒辟疆的坦白，让陈圆圆更加仰慕，聪明的她说出了两全其美的办法：“君倘不终弃，誓待昆堂上画锦旋。”

陈圆圆的意思是让冒辟疆先解父亲之忧，然后再回来迎娶她。冒辟疆果断地答道：“若尔，当与子约。”

在那个封建礼教等级森严的年代，一位色艺双全的烟花女子与出生仕宦世家的才子就这样成功地相恋了。

第二年春天，即崇祯十五年（1642年）春，冒辟疆在毗陵（今江苏常州）得到了父亲调离襄樊兵火险境的消息，便急忙赶赴苏州，准备将这个喜讯告诉陈圆圆并践约。

然而，令冒辟疆想不到的是，陈圆圆却已被当朝权势窦霍门下客强掳入京而去。在那个动荡的年代，一位绝代佳人与江南才子的爱情就这样被意外断送了。

陈圆圆入京后，最终就成了大汉奸吴三桂的爱妾。

于是，就有了吴梅村"冲冠一怒为红颜"的名诗。可诗人可知，他的诗实在是太随意，太不负责任了，他是把吴三桂这个典型的大汉奸、带路党引狠入室、卖国求荣的丑恶行径着实给美化了，而把这个大黑锅直接甩到了圆圆姑娘头上，岂不冤哉！试问，如果没有陈圆圆被李自成大将刘宗敏抢去这档事，吴三桂就会死战山海关，为国捐躯吗？

其实，当时的局势是这样的:李自成兵临北京城下，曾要求清廷给军饷，便可带兵到山海关抗击多尔衮，朝廷竟拿不出银子，满朝王公贵族谁也不肯出血，李自成就只好先进北京，崇祯无奈，自缢煤山。在山海关拒敌的吴三桂便面临农民军和满清军的两面夹击，势如危卵。

于是，满清便说降了吴三桂，吴三桂便领着多尔衮打着为崇祯帝报仇的旗号，进军北京，李自成自知守城无望，主动撤出。于是公元1644年农历5月三日，清军兵不血刃进驻北京，占据大明朝皇城皇宫立国。《红楼梦》里把满清这种用诡诈手段取得胜利称之为"窃取"。

(欲知详情，请参阅拙作《红楼梦》结构缕析三第19回“意绵绵静曰玉生香"和《红楼梦》结构缕析五第39回"刘姥姥信口开河"的解读。)

所以，吴梅村“冲冠一怒为红颜"一句"好诗"，其实是把吴三桂叛国的黑锅甩给了陈圆圆，吴三桂又把亡明的黑锅甩给了李自成。时至今日，仍有屁股坐在满清皇座上的清史学者坚持“明亡于流寇"的观点。

到三藩之乱时，吴三桂让儿子留在清宫做坐探，拉起“反清复明的旗号，就又有糊涂蛋认为是“爱国“行为，依我说，他不是“爱国“，而是企图“窃国”，他要是“爱国"，当年就不会做"带路党"，早战死在山海关了。凡"带路党"，都是"挟洋自重，企图"窃国"的，就象当今世界上一些国家的所谓"民主"斗士，甘为某霸权国家"带路”，搞“颜色革命"，都无一不是为了"窃国"。