原标题:写文章不知道如何下笔?读读写作人的“武林秘籍”——《文心》
夏丏尊与叶圣陶先生的《文心》一书,是不可多得的学作文的上品,本应该是写给小学初中生读的,然而深入浅出,无论是苦于不知如何下笔,还是无可奈于满腔幽怨难以抒情,都可以从这本书里获得解答。
曹雪芹说,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。作文即是生活,它同吃饭,说话,工作是一样的,生活中包含着许多项目,而作文是其中一个。
叶圣陶
作文重要的是内容,不是无中生有的文字把戏,而是你在生活中的看到的,听到的,感受到的,都是自己的内容,用得体的文字按自己的想法表达意思,排列起来,就成了文章。如何把自己的看到的,听到的,想到的,感受到的,用文字准确的、清晰的表达出来,是《文心》希望人们可以学到的。
读书贵有新得,作文贵有新味,最重要的是触发的功夫。
所谓触发,是由一件事感悟到其他的事。我们读书时对于书中某一句话,感觉与平日所读过的书中某处有关系,是触发;感觉与自己的生活有交涉,得到一种印证,是触发;感觉可以作为将来某种理论说明的例子,是触发。对于目前你所经验着的事物,发见旁的意思,这也是触发。这种触发,就是作文的好材料。
我们常说,读书读书,其实大部分是看书,看是用眼,而只用眼是不够的。听了是什么感受?是不是与看是一样的?逗号句号的缓急,用辞语气的强弱,读时声调的高低,都在表达着什么样的情绪?
读书破万卷下笔如有神,这是句鼓励大于实用的话。
读书自然有益于写作,但是读汪曾祺的美食高论,只会勾起我们的味蕾,不会教会我们如何做饭,背诵一万段如“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖”,也没学会深爱,更没学会钓鱼。不如去实实在在的勾搭个姑娘相识相恋痛分手来得实在,更不如下网下勾走一杆对于钓鱼来的实在。
挂一漏万破绽百出的讲,读一百本世界文学名著不如好好读读《文心》,后者能更快让你获得实用之法。知识和技能,读中知,练中会,会中悟。读《文心》,现学现写,知疑补缺,找材料用材料,文章书写成了,文章内的知识材料观点人物情节种种知晓,才算真正了解,甚至有所感悟。
读了总忘,往往是因为老不用。用才是真正的学,也是真正的读书,至少是更深一层的去读书了。
人是事中慌,事后成长。读书是看他人怎么说怎么想,落笔是回忆当时如何道寻常,现在看来又作如何想,一前一后,类比见分别,分别生变化,变化即成长。若以史为鉴好使,那么以自己的往事为鉴,同样有用,或许更为迫切,更为务实。
记录生活即是认真生活,书写生活即是审视生活,真去思量了,去写了,当时只道是寻常处,定然别是一番滋味了。
马伯庸笑谈,平日里老幻想,假如在沙漠里有一吨黄金给你,怎么带回来,找谁帮忙,用什么工具切割?凡此种种,一路遇难,逢山开路遇水搭桥,幻想里难处一一解决,故事就有了,而且这么熬出来的故事合辙押韵百转千回耐人寻味。
文章事亦然,天下道理常常针尖对麦芒,一个说计划没有变化快,一个说事预则立,不预则废,写文也是一样的。读书是学而思,因所见生所想,写文是行有余力,写出来了,文章内的事,在你这顺手了,实践过了,再用到,更潇洒,不费劲。
除了双十一,参与上百亿的项目,离我们太遥远,指点江山更是妄想,东南西北靠导航,指指点点,不知江山何处,何来朕给你打下的江山?力所能及,做了,就是立地成佛,就是当下之无上智,重复做,即是好好活于当下,自然奔了个更好的前程。
每天多读十页好书,每天多认真思考十分钟写写文章,人是日日新,前程也必然比有可为而无所作为来的更好。自命不凡,自认异于他人是人类的通病,那么,从行为上敢于能够做个异类开始吧,实打实的异于他人。
在这个流行网文和爽文的时代,你是否愿意且能够静下心来,读读《文心》,重拾作文,梳理情绪,回望往事,勤于思考,落于笔端?有智慧的人,就是那些一直在坚持做对自己有益的事情的人。
书评有很多种,有一种往往是介绍,介绍让你知道;还有一种是怂恿,你基本没了解到什么,只是被撩拨,要你生歹心。我算怂恿,也撩拨,若生了歹心,便手捧《文心》看。
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