春节之思：只要能找到“专属年味”，为何我们在哪里过年都一样？
原标题：春节之思：只要能找到“专属年味”，为何我们在哪里过年都一样？
春节印象：美好祝愿会共存
谈论“年味”，我们都知道它总在变化着，却也始终固守着某些永恒秩序。在很长一段时期，进入腊月就开始“年味”的持续发酵，直到除夕夜酒足饭饱之后：“人团圆，愁消尽，春节到，一年启”。这是大传统，更是大俗大雅之间，代代相传的美好图景。
在一定程度上，“就地过年”并非今年的特有现象。事实上，在每一个春节当中，都有很多人因为生活的琐碎和无奈，只能停留在“工作地”把“年味”消解。从某种意义上而言，如果撇开“年味”的欢腾和烟火，可能成年人在年岁的轮回中，更多感受到的是人生的况味，而“年味”不过是仪式感最足的欢愉进程而已。
在普世的“年味”中，孩子和老人最有存在感，孩子代表生命的开端，老人代表生命的尾声，而“夹心层”的少年，青年，中老年，更像是他（她）们之间的过度参照，需要成长，需要奋斗，需要承担，直到变老，期盼后浪。
很多时候，人们对于某一事物的兴趣和期盼也是会有感受周期的，曾经热衷的，后来会厌恶，直到某一天又会重新再次热衷。而“年味”就属于这般存在，我们小时候很热衷，稍微大一些开始感到厌倦，直到成为“夹心层”，又会重拾起来，即便其中的心酸更多一些。
说到底，年轮一直向前滚，而作为有生命大限的人，也只有在节奏性的仪式感下，才能找到承前启后的情感寄托。要知道，那顿吃过多遍的年夜饭，已经不再是为充饥而存在的能量补充，更多是为确认“此心安处是吾乡”的自洽存在。
不得不承认，“年味”到底是什么，已经变得越来越宽泛而丰富，它不再只是简单的空间团圆和仪式同频，更多的意义在于，每个人能在“年味”之中得到某种程度上的个人整理。因为比起盛大而短暂的春节，人生漫漫长路，才更需要每个人去认真体味，直到走向“我在哪里已不重要，我是谁更重要”的那个时刻。
阿尔贝·加缪在《快乐之死》中写道：“最终，活着比自杀需要更大勇气”。因为每个人在年轮的推进过程中，都会遇到或多或少的逆境，有的人扛过去等来黎明，有的人被逆境淹没，从此底色悲苦，直到走向生命尽头。所以，关于人生的探讨，永远没有标准答案，只有期盼和惊喜，所谓“万物之中，希望至美”。
在不少“就地过年”的故事里，那些深处逆境中的年轻人，他（她）们所有的“言不由衷”，只是为让远在故乡的至亲至爱不那么担心。然而能让这般悲苦逻辑沉淀为日后情怀释放的人，往往却也并不多见，毕竟人生真相里永远是“千难之后，还有万难”。
所以，此刻如果真的爱你的至亲至爱，就请学会放下的“谎言”，在饱餐一顿之后，去直面你的家人，告诉他（她）们，你过去一年过得不容易，告诉他（她）们，你不是不愿意结婚，而是没遇到对的人，告诉他（她）们，你只是希望每个人都开心。
熊培云曾说：“上帝热爱人类，让有理想的人分散在四方”。我说：“人类热爱人类，让人间烟火情散落在四方”。此刻，人类的欢愉依然并不相通，但是人们对于浓厚仪式感的追随，始终还是步调一致，这种背后强大的力量到底是什么，始终说不清楚，但它却总是存在感很强。
我时常在想，就算人类的文明总量不再增加，仅凭过去所有的文明积累，可能也能让每个人寻找到人生的意义。只是，文明进程不可能停止，就意味着每个人在所处的时代有更多的可能性。明天会更好吗，明年会更好吗？这是永恒的追问，但答案却始终如一：“只要活下去，就有好的可能”。
当然，从历史的维度看未来的好坏，肯定是进步的，尤其对于物质层面的沉积，应该是没什么可忧虑的。所以，关于未来的焦虑和不安，放长一点看，或许会更好一点。甚至，按照世俗哲学中的“车到山前必有路”来看，前路总是有的，就看我们怎么选择而已。
再过几个小时，农历意义上的新年才真正迎来，它到底意味着什么，可能已经跟所谓的“农耕文化”关联不大，有的只是“乡土文化”留存的某种印记。但是，回到仪式感的源头里，盛大而欢腾的气氛，总是会较为容易地弥合亲缘之间所有误解和冲突。
团圆式的重逢，与其说是空间的靠近，不如说是情感的融合，长辈的无数追问叮嘱，晚辈从来都不往心里去，但却能成为定格亲缘记忆的最好素材。多年以后，后浪成前浪，故事还是那个故事，只不过又要换掉一代人。
所以，每个人一定要把自己的一生奉为远大前程才好，而伴随其中的“专属年味”不过是漫漫人生路上的佐料而已，时间和空间意义上的“年味”始终不会是我们最后的追求，而最美的“年味”里，一定要有一杯敬自己的酒才好。
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