《李二嫂改嫁》
[导演]
刘国权
[编剧]
刘梅村/张斌/刘国权
[主演]
郎咸芬/杨瑞卿
武韬/靳惠新
[上映日期]
1957年10月
[片长]
107分钟
长春电影制片厂1957年拍摄的《李二嫂改嫁》,通过对年轻寡妇李二嫂改嫁艰难过程的描述,揭示了不允许寡妇改嫁封建思想对妇女的束缚,反映了她们对美好生活的向往与摆脱封建婚姻制度的渴望,是一部表现妇女为争取婚姻自由而奋斗的优秀戏曲影片。
婚恋题材新生面
爱情婚姻历来是戏曲表现的重要内容,新中国成立后的戏曲创作又别开生面。在开国第一法—《婚姻法》颁布后,曾涌现号称首开风气的四大自由婚恋剧目,即评剧《刘巧儿》《小女婿》、沪剧《罗汉钱》和吕剧《李二嫂改嫁》,反映了中国群众尤其是妇女,从几千年野蛮落后的旧婚姻制度下解放出来,开始建立新型的婚姻家庭关系和社会生活,成为社会解放和变革成功的显著标志。
这几个颇具艺术品位和社会影响的剧目,触及买卖、包办、干涉婚姻等新旧婚姻转型症结,其中《李二嫂改嫁》所涉寡妇再嫁问题,在中国婚姻状况中最为敏感和复杂。电影真实而深入表现了对改嫁婚恋的粗暴干涉,新旧婚姻观念冲突,塑造出鲜明感人的形象,更具艺术感染力和社会影响力。
该剧根据同名小说改编,原作者王安友是山东日照高兴镇向阳村人,长期从事农村基层工作,自学文化并练习写作。因其父亲40多岁才结婚,母亲是寡妇再嫁,本人在工作中亦遇到不少妇女改嫁的困难,由此关注这一问题。解放战争后期他在历城县卧龙区领导土改时,看到各村成立互助组和变工组,有的有了感情成了一家子,其中就有寡妇再嫁。他有感而发写出了表现男女婚姻自由的中篇小说《李二嫂改嫁》。小说描写1947年鲁中南解放区一位年轻寡妇李二嫂,与本村青年张小六相爱,受到旧习惯势力和婆婆的阻挠,后经妇女主任等帮助和支持,解除了思想顾虑,两人终成眷属,于1950年正式出版。
适逢此时山东省文联筹委会成立地方戏曲研究室,对本省地方剧种进行调查、挖掘、整理、实验演出,拟再排演一出反映时代生活的现代剧目,选择了王安友小说《李二嫂改嫁》进行改编试演,参与编剧的有刘梅村、刘奇英、靳惠新、王昭声、张斌等。剧本以李二嫂改嫁为中心事件,着重表现勤劳能干、心地善良的李二嫂,为摆脱守寡生活所遭遇的种种刁难,既有自身囿于旧有思想束缚,不敢向互助劳动中产生感情的青年张小六表白,又有恶婆婆“天不怕”勾结二流子李七等,千方百计反对破坏,揭示旧社会不允许寡妇改嫁这种封建观念的影响。
迭经周折出好戏
《李二嫂改嫁》试演于1951年4月,虽显简单粗糙,存在全剧音乐不统一,“天不怕”、李七等反面人物唱段使用的还是其他剧种唱腔等问题,但已初步成形显露生机。时为昌潍文工队队长、对该剧脱颖而出功绩卓著的著名导演尚之四,在台下看了极为赏识,返回潍坊后立即着手搬演,专门指派队员郎咸芬前往省城学习饰演李二嫂,彩排演出受到领导鼓励和观众欢迎。正当准备在全地区展开巡演,接到全国各省市文工团队一律撤销命令,文工团人员下放基层开展群众文化活动,他们只得匆匆结束与《李二嫂改嫁》的首次接触。
此后山东省文教厅从全省选拔人员,与省文联地方戏曲研究室合并,成立“山东省歌剧团”,后改名为“山东省吕剧团”。尚之四于1953年出任副团长,主持重排《李二嫂改嫁》,剧本结构、舞台处理、音乐设计等都有创新,并亲自担任导演,选择已调入该团的郎咸芬扮演李二嫂。
第一次彩排未获成功,领导审看后提出郎咸芬演得不像农村妇女,更不像寡妇,主张将其换掉。尚之四未同意,认为其素质好、悟性高,只是缺乏生活经验。那时郎咸芬还是个17岁城市女孩,不熟悉新旧农村状况,更不理解寡妇经历与情感。乃由此入手加以弥补,安排她随剧团到渤海地区农村,一面巡回演出,一面深入生活,结识了许多不同性格的寡妇,同她们一起干活、谈心,与其中一位与李二嫂命运非常相似的刘大嫂成了无话不谈的朋友,从其身上观察、体验到许多东西,对农村社会面貌和妇女在新旧社会不同地位有了实际了解。
找到李二嫂的人物感觉,郎咸芬终于在舞台上成功创造这一艺术形象,不只是单纯表现其内心压抑的一面,而且突出始终追求幸福的一面,不仅具有农村妇女勤劳、纯朴的品质,而且体现挣脱封建枷锁、争取自由的时代特征,公演后产生打动人心的震撼效应。曾有几个妇女散场后仍在后台徘徊,久久不肯离去,剧团以为是天黑迷路,后来才知道她们都是寡妇,想打听是否也可以走出改嫁这一步。
经山东省第一届戏曲观摩演出选拔,《李二嫂改嫁》作为优秀剧目参加了1954年9月在上海举行的华东区戏曲观摩演出,大会筹委会决定于开幕式当晚首场上演,以主题富有社会意义、生活气息浓重、表演朴实无华赢得领导、专家与同行一致赞誉,囊括演出、剧本、导演、表演、音乐改革、舞美设计等多项大奖。随后应邀进京为国家领导人汇报演出,获得周恩来总理赞扬,列入新中国18部优秀剧目,受到文化部通报表扬,指派长春电影制片厂拍摄电影。
精心打磨呈银幕
受派担任电影《李二嫂改嫁》导演的刘国权,此前独立或合作执导了《打金枝》(晋剧)、《花木兰》(豫剧),在已有传统戏曲拍摄实践基础上,积极以戏曲形式反映现代生活,既忠实记录与体现舞台成果,又在思想和艺术上加以发展与提高。
经对舞台剧的深入研究,认为其思想深刻,细节真实,语言丰富,但也存在一个显著缺点,就是主角李二嫂性格过于软弱,在她改嫁问题上,内在矛盾即思想上障碍多于外在矛盾即环境阻挠。
在不过分牵动原作结构前提下,导演通过适当增加画面和对白,集中表现李二嫂的性格发展。一次是在打麦场上,“天不怕”为了阻止李二嫂给张小六送行,坐在场边监视。听到远处欢送的锣鼓声传来,李二嫂方寸乱了,心不在焉地把原来要扒开的麦子又堆了起来。继而“天不怕”恶言相讥,她愤怒地摔下杈棍,拽下头巾,不顾一切地向着人声喧闹的地方冲去。几个简洁镜头表现了她内心感情的强烈爆发。一次是在李家院内,李二嫂去送军鞋前,又遭“天不怕”咒骂,她不仅以“心正不怕地斜”还击了恶婆婆的侮辱,而且沉着镇定地对一向好吃懒做、折磨媳妇的恶女人表明态度:“交上鞋我得去开会,要实在回来晚了,那你就先做着吃吧!”这是更为明朗直接的反抗,正像在场的李七不无挑唆所说:“婶子,你那个药不灵了!”
对于刻画李二嫂为挣脱寡居生活艰难心路历程的几处重场戏,电影镜头运用灵活、时空调度自如。原剧中李二嫂由于白天受了婆婆指鸡骂狗的侮辱,独坐房内悲叹身世,有大段深沉感人的独唱。影片里自然而巧妙地进行了分解与组接,先是让她受辱后马上就在房内开始叹唱,至“狠狠心跳出这万丈苦井,跺跺脚离开这李家大门”,镜头转向墙上挂着的孝服,然后以化入方式转为夜晚,让李二嫂接着思考今后去向,特别是与张小六婚姻的选择,大段唱腔经过间隔处理不致沉闷冗长,人物思想活动更有节奏并具逻辑。
原剧中李二嫂在张小六家,听说“天不怕”和李七为小六做媒、张大娘也同意了的时候,如同“晴天霹雳猛一声”几乎晕倒。原舞台演出由于空间所限,演员表演不能充分表达人物感情反应,影片里则予以充分展示,以一连串人、景交错叠加画面:李二嫂闻耗手中瓢坠地、打碎;流云急骤而至,暴风吹打树梢、谷穗和玉米;李二嫂狂奔往山坡上,伏在大树上,抱树而哭等,为李二嫂下决心要与“天不怕”进行斗争做出有力铺垫,极富感染力。
影片公映后,《李二嫂改嫁》被推向全国,不仅使新生吕剧蜚声艺坛,在剧种发展史上起了奠基作用,而且对于婚姻制度变革带来精神自由与风气演进,具有艺术标本与形象见证意义。
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