如何安放我们的善良？
原标题：如何安放我们的善良？
这篇文章缘起于“UP主墨茶”事件，但不就此事以及墨茶本人进行过多的剖析。
看到相关消息的时候，我在办公室，刚改完图纸，偷闲摸摸鱼。没想到又被人生的凄苦迎面击酸了眼眶。
起初，并未打算对此事发表任何看法。贫穷，辍学，家庭不和，疾病缠身，哪一个都不是三言两语能说清的。近来反转还格外流行。但一位朋友感触颇深，与我交流不少，也发现舆论走向渐渐迷离。于是在各个平台上搜集墨茶相关的信息，想要尽可能了解真相。可是有确切证据证实的消息少之又少，大多是“相关者称如何如何”。而这些未辨真伪的消息竟来自于一些有巨大传播力和影响力的媒体。更可笑的是，有媒体收集整理了网上所有的相关信息，然后根据这些完全未被证实的信息还原了所谓“真相”。此等操作，简直让人匪夷所思。
我们常说，以事实为根据，以法律为准绳。在新媒体百花齐放的时代，我们拥有更多的选择和自由去发表自己的观点。但部分媒体人，弃职业操守如敝屣，抛道德底线于脑后。为人所不齿。
而另一方面其实是常见的戏码了，公之于众的不幸被不断消费，一边是从同情开始的神化，一边是借着“反转”抨击的理中客。
我不说什么“死者为大”，也不说什么“口下留情”，我只想说说我们自己。
确实有很多伪装悲惨经历骗取大家的关注甚至金钱的事件存在。利用水滴筹募款治病的家庭原来有房有车只是不愿意降低自己的生活水平，在街头伏地乞讨的其实肢体健全收入颇丰，重病缠身无依无靠寻求帮助的只是自导自演谋求利益。大家真诚地献出自己的感情，提供实际的帮助，却一脚踏入以可怜为饵的陷阱。
于是信任慢慢被消耗，狼来了的故事不再新鲜。一腔热血冷却无须十年饮冰。
大家受够了被欺骗，被愚弄，不想再让自己的善良变成一场笑话。
但当我们对自己的感情斤斤计较时，其实是在苛待自己的心，逼迫自己变得冷漠。
当媒体说他妻离子散，穷困潦倒，家破人亡，我们便大呼可怜，深感痛心；
当网友说他心机猥琐，行容不端，我们便怒从中来，冷言讽之，直骂活该。
寻求真相很好，保持理智思考也很好。
但我想成熟也意味着明白世界上很多事情并不是非黑即白的。人性的复杂更是难以想象。
墨茶这件事能引起如此大的讨论有一部分原因是媒体的不实际报道，也有一部分是因为他的遭遇有太多人的影子。与父母关系不和，明明该是最亲近的人，却得不到支持和安慰；病痛缠身，一个人去医院，在外生活的大概都会有感触；工作不顺，在出租屋里为生计和未来发愁。都是凡人。
窗外万家灯火，我却要为自己亮一点光。
所以不喜欢“活该”这个词，带有太明显的刻薄。没有谁天生该受苦难，哪怕他德行有损。
我们要明白，善良与他人无关。
做慈善，做公益，我们要认真规划，让代表善意的物质援助与救济行为落到实处，要物尽其用。口罩，要给物资短缺的疫区；书籍，要给渴望知识的孩子。
而保持善良呢，善良是我们自己的事情。
善良是一种态度，相信人性的美好，并以善待人；善良是一种选择，满身疲惫也对人生的苦难报之以歌；善良是一种坚持，在险恶世道中不改初心。
人们为墨茶哀悼，并不是痛心一位圣人的离去，只是痛惜一个普通人的遭遇，只是悲其病痛缠身，伤其穷困潦倒，只是希望世间的苦难能少一些，只是叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
柴静在《看见》中说，“人不应该一辈子背负着不加解释的污点生活”。而墨茶，没有机会为自己辩解了。
他死时没有爱，死后也未被恶意放过。
而那些在墨茶事件中展露善良的人们，希望你们一直善良下去。
尽管干时迹不穷，也要汲善心长在。
（写这篇文之前没什么太多想要表达的点，写的过程中觉得自己关于世间人心种种理解还是太浅薄，本文就此结束，但是思考还会继续，保持善良的决心一直都在。）
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