孝宗之治始于节俭，节俭与国运有逻辑关系
原标题：孝宗之治始于节俭，节俭与国运有逻辑关系
内宴方酣出殿迟，绿签几度泛琼卮；墨香酒气余罗帕，檀口争吟海野词。
这是宋朝姚宽《姚氏残语》中的一首诗，写的是皇宫酒宴。这诗的关键词，照我看来，不是墨香，不是酒气，倒是绿签。这首诗说绿签，其实还有白签。签者，牙签也。孝宗每次用膳要喝些酒，酒宴上摆牙签。出白签，太监就给斟半杯，出绿签，太监便满杯。但“泛一席之间，用绿签二三而已。”
这是在一座宋代壁画墓中拍摄的一幅反映墓主人日常生活场景的壁画。资料图，新华社供图
孝宗上台后，晓得逸豫于人会亡身，逸豫于国会亡国，很注重节俭。“自古人君当艰难之运，未有不节俭；当承平之后，未有不奢侈。朕他无所为，止得节俭。”
孝宗曾请周必大到皇家做客，周公以为可以吃一回大餐，去了才知道，桌上摆了一碟枣，一碟羊肚，那天孝宗也是高兴，出了两三只绿牙签，君臣两人，便喝了三杯两盏淡酒。周必大出宫后，忍不住感慨，“圣性简俭，虽古帝王未有也。”若说请客，还有装形象之嫌，那么宋孝宗平时一人在家，不用给谁看，那是真节俭。
孝宗“务从省约，无至烦费。”比如，祖宗有成法，逢皇帝生日要大庆，臣子们准备操持一番，孝宗不同意，不准任何人进献寿礼。宋朝还有祖法，设置了膳营机构，就是皇家采购部，孝宗也给取消了。这些钱省出来，用于国防，用于民生。富家一餐饭，百姓半年粮；皇家一顿饭，百姓多少年粮？还比如，他下令免除四川历年所欠租赋，免征全国酒税40万缗。比如，彼时安徽歙县有甚“科杂钱”，每年征收1.2万多缗，一直沿征260多年，到了孝宗，废除了。
富贾之家有钱而行节俭，是个人美德；老百姓无钱摆谱，只能节俭，也是本色。官家，可以贵，并不富，真正领工资的，没几个人能腰缠万贯。但有些官员住的是华堂，穿的是华衮，吃的是山珍，喝的是玉液，那是拿手头的权力换来的奢侈。故，官人节俭，不是个人美德，而是朝廷政德。
宋朝诸帝中，宋孝宗“卓然为南渡诸帝之称首”，他开创了一个中兴局面，史称乾淳之治。孝宗之治，始于节俭。节俭与国运，确是有逻辑关系的，一，官员用度减少，百姓财富增多；二，官人不贪图享受，大概率便会励精图治。官员天天沉湎酒色，国家肯定难有起色，指定不会有好成色：不是灰色，便是黑色。
“是以年谷屡登，田野加辟，虽有水旱，民无菜色。”民无菜色，国显红色。孝宗白牙签绿牙签，很难得，让南宋在这段历史飘了些红。
（原标题：白牙签绿牙签）
来源：北京日报 作者：刘诚龙
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