重读《菜根谭》二八、无过便是功，无怨便是德
原标题：重读《菜根谭》二八、无过便是功，无怨便是德
重读《菜根谭》二八、无过便是功，无怨便是德
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
注释
邀功：求取功劳或把别人的功劳抢过来当作自己的；现在多指向上级夸耀功劳以谋取额外的好处。
感德：感激他人的恩德，据《诗经.小雅》篇：“忘我大德，思我小怨。”
人生在世不必刻意去争取功劳，其实只要没有过错就算功劳；救助别人不必希望对方感恩报答，只要对方不怨恨自己就算是有德的表现了。
评语：
“无过便是功，无怨便是德”，不能把它与“多做多错，少做少错，不做不错”的意思消极地等同起来。前者是有追求有上进心，努力把事情做好而内心却丝毫不想表扬与奖赏的事。好比学生努力学习不是为了要图老师的表扬一样，学习求上进是一种自觉的行为，没有过错让老师批评就说明自己有进步，因为“逆水行舟不进则退”嘛！后者却是消极怕事不敢做事，没担当没能力的表现。
对别人的帮助也好，施舍也好，不能有图报的心理，否则就是有贪念，是一种自私的行为。
佛教关于布施有“三轮体空”的说法，也就说在布施（帮助别人）的时候，施者、受者和所施之物，谓之三轮，布施之后就要忘掉“三轮”，即：忘掉自己帮助过别人这件事，忘掉自己帮助过的人，忘掉自己帮助过别人什么东西。所以，“与人不求感德”是一种高境界，被自己帮助过的人不怨恨自己就应该知足了。佛法讲究一个“缘”字，帮人要随缘，施舍要看对象，否则，会有怨言。
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