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原创禁忌知识：人的起源

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2020-05-30 04:47

原标题：禁忌知识：人的起源

在十八世纪初，生物学濒临一个艰难的道德选择。因为如果地质学家至少将洪水视为部分科学活动中的事件，那么根据圣经，活世界的创造是一个奇迹，从科学的角度来看，没有什么可考虑的。我想毕竟，所有化石骨头仍被视为洪水期间死亡的巨人的遗骸。因为它们不属于著名的动物，圣经中除了巨大的灭绝物种外没有提及。认真对待所有这些问题每年变得越来越困难。

自然主义者并不急于透露他们的煽动性思想。但是早在1735年，卡尔·林尼（Karl Linney）出版了《自然系统》一书，奠定了动物界分类学的基础，并保留了至今的微小变化。尽管作者在序言中提到所有动物和鸟类都是同时创造的，并且保持不变，但该物种又分为属和科。这很明显地暗示着相似物种中存在共同祖先。即，某些动物物种的起源。

没有人与Linnaeus争论。因为，传统上人们认为亲属关系是对生物相似性最明显的解释。但是超出这一点，科学思想就无法前进。问题不在于宗教的影响，而在于新时代之初人类思想中没有“进步”的概念。

几千年来，人类生活在一个崩溃和堕落的世界中。亚当和夏娃被赶出天堂。残酷的铁器时代取代了丰富的黄金时代。古老的智慧曾经被诸神向其祖先发现，却被遗忘了。土壤已枯竭。而且每个下一代都不如上一个。活到白发的任何人都准备好证实……直到十七世纪，包括此在内，即使是最新的发明也仅被认为是对开明的赫勒内斯人已知的“重新发现”，但在黑暗时代却被遗忘了……

即使在今天，世界退化的概念仍在部分地支配着人们的思想。从这里传来一种奇怪的信念，即熵是对混乱的一种度量（不！），亚特兰蒂斯曾经如此，而且自苏联时代以来就没有建造过新的工厂。物质自发地变得困难的愿望正好融入了头脑。虽然，熵的增长（能量耗散）导致水蒸气中形成有序的雪花。

但是，在18世纪，不再不可能忽略进步。最后，他在军事事务和生产上大肆挥霍，最终传播到了人道主义领域。哲学家发现一种思想后，提出了新人本主义的概念，但据此，可以向完美主义迈进。但这只是人类自愿活动的结果。

对生物学而言，这一发现似乎毫无结果。居维叶假说继续用于解释现有物种与化石物种之间的差异。在19世纪初，很明显的一天，化石以有序的方式排列在地层中，这意味着前陆动物死了不止一次。“巨灾论”表明动物物种没有改变，大约在开始时就存在，但是随着每一次洪水（并且有很多洪水），地球上生物的多样性减少了。该理论的最后，最先进的版本建议洪水为二十七。

仅在1809年，让·巴蒂斯特·拉马克（Jean Baptiste Lamarck）撰写的《动物学哲学》就取得了突破，其重要性不能被高估。基于上世纪初标准绝望地过时，充满以太坊和炼金术基本元素的亚里士多德物理学家，在生物学问题上证明了文盲甚至对他的时代来说也是惊人的，这在生物学问题上证明了-从哲学的角度来看-物质从简单到复杂的运动的可能性。包括生物。Lamarck首先精确地引入了物种进化和自发生命的概念。他还提出了进化变化的机制。根据作者的说法，它们是演习的结果。例如，从掠食者逃跑导致腿变长，然后继承了这种获得的质量。

拉马克假说的缺点从一开始就很明显。腿部，无论您跑了多少，都不会变长，并且获得的品质也没有被继承。每个人都知道。毕竟，每个混蛋农民都是动物育种领域经验丰富的专家。此外，运动根本无法完善许多品质，例如，光顾的色彩。但是公平的批评并不能阻止拉马克主义获得许多支持者。令人惊讶的是，尽管当时三分之一的科学家都戴着a子，但拉马克拒绝了创造者对物种起源的参与，却没有遇到任何抵抗。因为通过锻炼进行修养的思想与人本主义哲学非常一致。由于个人努力，进化适合所有人。

与新人类主义一起，辩证法哲学在18世纪末发展起来。然而，其本质却在很久以后才被揭示。为了用一种不可能的复杂，黑暗和混乱的语言对黑格尔的作品进行解码，这在很大程度上要归功于黑格尔，这在欧洲开始以“胡言乱语”的含义使用“德国哲学家的语言”一词。然而，最主要的是能够理解。物质运动的根源不是追求完美的意识或内在本质，而是对立斗争。这种思想逐渐占据了人们的视线，为查尔斯·达尔文创造自然选择理论创造了先决条件。

这似乎有些奇怪，但是Lamarck假说拒绝了造物主在19世纪初介入生命和物种起源的假设，但并未激怒公众，也没有遭到反对。一个世纪将是开明的，而拉马克的教seemed在政治上似乎是正确的。但是，政治上不太正确的“物种起源”的出版引发了一场史诗般的战斗。迅速将科学家分为拉马克主义者和达尔文主义者之后，科学家们怒不可遏地冲向彼此，以至于“合理设计”的支持者根本没有时间来插一个字。

在达尔文被认为是最强大的对抗中，他幸存下来。由于遗传学的发展，这一点是在二十世纪初确定的。遗传机制的尸检表明，活体锻炼不能影响后代。因此，在科学上，这个问题一劳永逸。但仅限于科学。

正是弗雷德里克·恩格斯将拉马克的理论而不是达尔文的理论转化为共产主义意识形态的要素。从政治角度来看，“人为劳动”这一措辞听起来比达尔文主义者的说法更好：“人是由突变和自然选择创造的”。在这种形式下，拉马克主义在人民院士Trofim Denisovich Lysenko的积极参与下继续存在了半个世纪。

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