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24伎乐的安逸生活 | 周末闲暇时光,伎乐少女团为你奏响千年前器乐

原标题:24伎乐的安逸生活 | 周末闲暇时光,伎乐少女团为你奏响千年前器乐

“空山新雨后,天气晚来秋”,在这个周末的午后,伎乐少女们过得很清静。闲暇时光里,伎乐少女团们吹箫拨箜篌,弹奏起王维的《山居秋暝》。萧与箜篌合奏,伴随柔美清澈的乐音,古典的韵味便弥散开来。

今天我们便要来摆一下“萧”和“箜篌”这两种乐器。

萧是中国古老的本土乐器,起源于雅乐。雅乐是中国所固有的(或者是最早的)一种原始的音乐,其乐器及音调是极其简单的,其中包括了金(钟)石(磬)丝(琴、瑟)竹(箫)匏(笙、竽)土(埙、缶)革(鼓)木(柷、敔)等八种质料所制成的乐器的“八音”。

这种音乐,到了西周时期已经发展到了顶点。春秋战国时期,由于社会生产力的进步,生活水平的提高,人们当然不能满足于这样一种的原始音乐了,实际上,雅乐在春秋战国时期已经渐被淘汰。

清乐,则是汉代以来所创造的新声,其源大概出于春秋战国时期的各国的音乐,至西汉时才加以综合创造。

清乐的乐器,据《通典》(卷164)所载有:钟、磬一架,琴、三弦琴一、瑟、秦琵琶、卧箜篌、筑、筝、节鼓、笙、笛、箫、篪、叶歌。钟、磬、琴、瑟、笙、笛、箫、篪等,皆中国原有的乐器。而秦琵琶、卧箜篌、筑和筝,则为汉代所发展的。 而秦琵琶(即秦汉子,与燕乐的胡琵琶有别)与箜篌,或为受外来乐器的影响所创制的。

成都永陵王建棺床上雕刻的二十四伎乐,是一支由两位舞伎和22个乐伎组成的“古代交响乐团”。这些乐器有20种,共23件,由弹拨、吹奏、打击乐器三大类组成。如今,竖箜篌、螺贝、吹叶、筚篥、羯鼓、鞉牢鼓、答腊鼓、毛员鼓等乐器,保留至今的已然不多,但在唐代却是宫廷演奏的常用乐器。

贞观16年(公元642年),唐代宫廷燕乐在继承汉魏六朝清乐传统之外,又融入少数民族及外国的乐舞精华,最终形成了中外合璧的“十部乐”。永陵24伎乐图上的乐器同样兼收并蓄,既有汉民族传统乐器,又融合了当时大量的少数民族及外国的乐器,堪称一部唐及五代音乐文化活化石。其中,笙、笛、筝等乐器,是纯正的汉族传统乐器,更多的乐器来自中原以外的地区。琵琶最早就源于今伊朗地区,在公元3至4世纪时沿着丝绸之路进入中国;竖箜篌则在约公元前7世纪从西亚传入中国。此外,螺贝、答腊鼓等乐器均起源于印度,此后相继进入中国。这些乐器,在永陵石棺上只是写意的存在,而在现实中,除了古琴以外,几乎没有任何遗存。有的乐器尽管名字还和唐时一样,但无论是音域范围、用材还是样式,并没有真正传承。

如果将永陵二十四伎乐浮雕上的乐器一一复原,会演奏出怎样的盛世华章?2016年底,永陵博物馆邀请原上海民族乐器一厂副厂长沈正国负责乐器复原工作。这位曾在乐器厂主管技术与质量的老专家,结合永陵石雕以及日本正仓院的唐乐器实物及技术资料,让原本只存在于雕刻里的乐器,重新拥有了生命。

接到复原乐器邀请的沈正国,在认真研究二十四伎乐图之外,专门前往日本东大寺正仓院观摹那里收藏的唐代乐器珍品。上世纪60年代正仓院乐器遗存曾经出版过图册,这便成为沈正国最珍贵的参考资料。这本图册不仅有唐代乐器的照片,还有详尽的尺寸,里面的乐器数量有近30件。此外,沈正国还把韩熙载《蜀宫夜宴图》以及宋代陈旸编纂的《乐书》等史料作为制作参照。

唐代乐器主要以栗树、桑树作乐器面板,但现在更爱用泡桐树等木料,二者相距甚远。为了让乐器原汁原味,沈正国选择从日本进口一部分材料。日本传统技艺把唐代作为非常标准的模本,民间还有少量唐乐器的制作。在沈正国的精心制作下,最终有了乐音精准、样式古典的乐器出炉。

成都日报·锦观新闻

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