《清明上河图》画的是清明节的景象吗？宋人曰：错！孟元老如此说
原标题：《清明上河图》画的是清明节的景象吗？宋人曰：错！孟元老如此说
《清明上河图》是我们再也熟悉不过的传世名画，瓷器上、屏风上、木雕上、扇子上都有它的身影，它在国画中的地位不亚于《红楼梦》在古典文学中的地位。
特别是近些年，不少学者、名家，甚至普通人都开始了《清明上河图》的探究，使它在我们的视野里更加生动、更加有味道。
探究的焦点之一，便是时间问题。有人说，图上画的是初春的清明节。有人说画的不是春景，是秋景。
认为是清明节的有力证据便是题名，《清明上河图》自然是清明节汴河一带的市井生活情景，而且画上的树木大都秃枝光杈，没有长叶子，只有柳树泛着新绿。
再看细节，画上有一顶轿子，轿顶插有树枝或杂花，符合当时清明节到郊外上坟回来在轿顶用杨柳插花的风俗。
认为是秋景的，在画上发现不少与春天不合拍的细节。
第一，画上有农家短篱笆里长满了茄子之类的蔬菜。
第二，有儿童光着上身在街头玩耍，还有人打赤膊。
第三，草帽、竹笠在画面上多次出现。
第四，有小贩在卖甘蔗，甘蔗经霜冻易发酵，是不会在初春时节叫卖的。
公说公理，婆说婆理，本来觉得他们说的都有道理，但是最近读《东京梦华录》，发现不少有关“秋景”的证据，让我们一起看看北宋人孟元老是怎么说的吧！
其一，在北宋，冬至后的第一百零五天是寒食节，寒食节的第三天，便是清明节。从寒食节开始一连三天，人们都出城上坟。
上坟的地点在郊外，出城祭祀的人流在各处城门都会发生拥挤堵塞。队伍中还有皇宫派出的祭祀车队，青色车幔、铜饰车身、锦绣横额、 珍珠垂帘，一对宫扇遮道，两排纱笼前导，排场得很。
上坟活动主要集中在郊外，四郊野外像集市一般，到天黑了才返回城里。
《清明上河图》里的城郊冷冷清清，城内异常热闹，明显对不上孟元老描述的清明节情景。
其二，北方的树木大都是先开花再抽叶，春天是个繁花似锦的季节，整个汴京城外到处是盛开的梨花。
孟元老在描写清明节时，还写道：“醉归院落，明月梨花。”但是，整幅画卷没有发现任何花儿的影子。
其三，孟元老说到中秋节时，写道：“中秋节前，诸店皆卖新酒。”《清明上河图》上就有好几家挂招牌卖新酒的。
由此可见，《清明上河图》中的清明不是指“清明节”，既然不是“清明节”，那又指什么，或有什么含义呢？
这还得从作画的初衷说起，当年宋徽宗画了一幅《梦游化城图》，画的是他想象中的天宫景象。画好后，他听说京城有个画家叫张择端，放言说要画下整个东京，便让宰相蔡京把他找来，负责画东京城的景象。
于是，张择端呕心沥血，历经数年，终于完成了这幅描述北宋都市生活的画卷。
宋徽宗画的是天上的祥瑞景象，张择端画的是人间的盛世局面，天上人间，繁华盛世，这个清明便是社会稳定、政通人和、欣欣向荣的清明盛世。
清明上河图，意思就是清明盛世下汴河的一段市井风景画。
您怎么看？欢迎留言！
责任编辑：
相关知识
《清明上河图》画的是清明节的景象吗？宋人曰：错！孟元老如此说
从《清明上河图》上看古代清明节的市井风俗
《清明上河图》的作者是张择端，是中国十大传世名画之一。
行知读书会：《清明上河图》背后的商业世界
你看过抚州版《清明上河图》吗，原来宋朝的抚州是这样
清明上河图到底有几个季节
《清明上河图》的 三大版本
《清明上河图》可以有更多读法
自学成才，村民花3个月创作16米长《清明上河图》烙画
张择端版《清明上河图》里，藏着北宋社会隐患
网址: 《清明上河图》画的是清明节的景象吗？宋人曰：错！孟元老如此说 http://m.shhpp.com/newsview41400.html
