原标题:女人是一种更纯粹的创造
愿意臣服
是这个世界上最伟大的事,
只有当你拥有意志力之后,
才可能愿意放下而臣服,
那不是普通的意志力,
而是超凡的意志力。
本文选自《脉轮全书》
在基督教的神学里,你可以找到这样的寓言,神在六天之中创造了这个世界,而在第七天休息。
其中有五天的时间,他用来创造世界上其它的所有事物,像是物质、动物、鸟类等,然后在第六天的时候祂创造了人, 然后在第六天的最后一刻,祂创造出了女人。
这其实是非常具有象征意义的,在寓言中,女人是最终的创作,甚至连男人都不是神最终的创造。
而且,寓言中还有一个更美的部分,据说神是用男人来创造出女人的,这表示女人比男人经过更精细的提炼,女人是一种更纯粹的创造。
女人意味着直觉、诗意与想象力,而男人则意味着意志、散文、逻辑与理智。
男人与女人各有各的象征:男人代表的是一种积极进取、侵略性的质量,女人代表的则是一种充满接受性的质量。
富有接受性的质量,是所有质量中最高的一种。
男人是充满逻辑、理性、分析与哲学性的;女人是富有宗教性、诗意与富有想象力的。女人比较流动,比较有弹性,而男人则是与神对抗。
比如说科学,就是一种纯粹男性化的产物。
男人总是在对抗、挣扎,总是试图要征服些什么,而女人则从来不对抗,她充满了欢迎、等待的质量,她总是臣服。
基督教的寓言说神先创造出男人,所以在动物的王国里,男人是最高等的,但是就人性的角度而言,女人则比男人更高一等。
不过,基督教的神学家们以一种全然错误的方式来诠释这个部分,他们用男性沙文主义的态度来诠释,认为男人较为重要,因为神先创造出男人。
但这么一来,动物应该比人更重要才对,所以这个逻辑根本是错误的。
基督教的神学家认为男人才是真正的重点,至于女人只是男人的附属品,他们认为在最后一个片刻里,神觉得还少了些什么,所以从男人身上拿了根骨头,创造出了女人。
他们不认为女人有什么重要性,认为女人只是男人的配偶,只是用来让男人觉得舒服、愉快,好让他不至于觉得孤单。
不!事情不是这样的。
只有当意志力臣服时,想象力才能够发生。
因为,以往产生意志力的那股能量现在化为了想象力,以往形成攻击性的能量现在变成了具有接受性的能量,以往用看来抗争的能量现在变成一股合作的能量,以往的愤怒现在变成慈悲。
慈悲是由愤怒之中诞生出来的,慈悲是一种更为细致的愤怒,是愤怒所能够产生最高等、最和谐的能量形式。
就像是爱透过性行为而产生,但是爱是更高等、更纯净的一种能量形式。
神在创造出男人之后才创造出女人,那是因为女人只能在男人之后出现,就像是你必须先创造出天然、未经加工的能量,然后你才能试着把它变得更为细致, 细致的东西不可能一开始就出现。
此外,这个寓言中还有另外一个讯息,那就是每一个男人在达到第七个脉轮之前,也就是在第六个脉轮上,他必须先变得女性化。
在瑜伽的系统中,第六个脉轮被称为阿格亚脉轮,它代表着意志力的中心,阿格亚的意思是 「命令、戒律」。
第六个脉轮是最强而有力的中心,有许多人在这里停滞不前,结果是他们会开始不断耍弄一些心灵上的神奇能量,做出许多愚蠢行为。
在第六个脉轮里,男人必须转变为女人,他所有的意志力必须都只用在一件事情上,那就是臣服。
愿意臣服是这个世界上最伟大的事情,因为只有当你拥有意志力之后,你才可能愿意放下而臣服,那不是普通的意志力,而是超凡的意志力。
通常,你认为会臣服的人都是软弱不堪的人,但你错了,只有真正强壮的人能够臣服,臣服需要力量,需要很大的力量。
如果出于虚弱无力而臣服,那么你的臣服是无意义、无能的;如果你是出于你的力量而臣服,那么你的臣服是有意义的,也才是重要的。
在第六个脉轮里,当意志力凝聚到最高点时,臣服才可能会发生。从这样一份意志力之中诞生出臣服,而上帝从男人的身上创造出了女人。
现在,如果你去问一问那些脑部外科手术的医生们,他们都会同意我的说法,他们会说脑部区分成两个半球:
男人和女人,左边和右边;左脑是男性的,而右脑是女性的。
右脑连结到的是左手,所以左手一直没有得到人们适当的敬重,甚至还被谴责。
右手和左脑有所连结,结果,右边(right)就变成是对的(right),而左边就是错的,这真是一个以男人为取向的世界,一个由男性所主导的世界。
右手是男性的象征,左手是女性的象征,而你的头部被区分成两个脑半球。
如果你去注意那些画家们,你会在他们身上发现女性化的特质,不论是他们的穿著、他们的长发、还是行走的姿势都比一般人女性化。
在中国有一个观音菩萨,在印度他是一个非常慈悲的菩萨、佛教的圣者,可是当佛教传到中国后,对中国人而言,一个男人拥有如此这般的慈悲是很奇怪的事,所以他们认为那个圣者必定是个女人。
所以,他们把那个圣者的雕像与绘画都描绘成女人的形象,就此敬拜了好几个世纪。
在这个故事中有着极为重要的含意,佛陀看起来比较像女人,而不那么像男人……
看看他的脸、看看他的优雅,那是因为第六个脉轮已经臣服了。
理智臣服于爱,抗争臣服于感觉,侵略转变成接受性,冲突化为协调与合作。
所以,在「部分」与「整体」之间再也没有任何的冲突与挣扎,「部分」与「整体」能够和谐地流动着,「部分」处在全然的放下当中,化为「整体」中的一份子。
一个真正的人是试着征服自己的人,而不是试图去征服他人,一个真正的人,会想要了解自己,而不会试着操控他人来填补内在的空虚。一个真正的人,会热爱自由,不论是自己的自由还是他人的自由。
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