行测备考：盘点中国文化典故（四）
原标题：行测备考：盘点中国文化典故（四）
56、南浦
指在水边送别。屈原《九歌・河伯》:“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”“南浦” 指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来代指送别地。
依然。”宋范成大《横塘》:“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然"。
57、南冠
冠客思深。”指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声响， 南唐李白《留夜郎闹不预》: “北阙圣人歌太康， 南冠君子窜遐荒。”
58、青梅竹马
出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来， 绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜。”形容男女小时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
59、青眼
相传三国魏的名仕阮籍，能为青白眼，对 所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表 示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
吾子。”杜甫《短歌行》中:“仲宣楼头春色深， 青服高歌望吾子”。
60、请缨
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。
宋岳飞《满江红・邃望中原》:“叹江山如故， 千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
61、秦晋
春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折:“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
62、琴瑟
比喻夫妻感情和谐，《诗经》 “ 窈窕淑女，琴瑟友之。”也比喻兄弟朋友的情谊。
川。”陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟， 别路绕山川”。
63、 问鼎
春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚师，楚庄 王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂意“问鼎”比喻篡夺政权，今常比喻谋求夺得。
64、五柳
陶渊明《五柳先生传》:“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来，五柳成了隐者的代称。
65、吴钩
泛指宝刀、利剑。辛弃疾《水龙吟・登建康赏心亭》:“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩、拍栏杆，表达了自己意欲投效祖国、建功立业，而又无人领会的诗意情怀。
66、楼兰
楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西城，计斩楼兰王。故“楼兰” 常代指边境之敌。唐王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山， 孤城途望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
67、告期
又称请期，俗称选日子。中国古代婚姻制度六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。
68、执牛耳
古代诸侯订立盟约，要每人尝一口牲血，立盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。在《左传》记载:“诸侯盟，谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。
69、北辰
原指北极星。《尔雅》中说:“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》:“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”
70、莼鲈之思
指家乡风味，典出《晋书.张翰传》:“翰因秋风起，乃恩吴中苏菜、莼羹、鲈鱼脍，日‘人生贵得适志尔，何能羁宦效千里以要名爵’遵命驾便归。””后来的人将思念家乡、弃官归隐成为莼鲈之思。张翰宇季鹰，故辛弃疾《水龙吟-登建康赏心亭》 云;“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?”
71、辞第
典出《史记。卫将军骠骑列传》。霍去病辞去君王赏赐的宅第。表现了霍去病“匈奴未灭，何以家为”的名将风度和以国家为重的爱国思想。后又以“辞第”比喻为国忘家的爱国精神。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:“辞第输高义，观图忆古人。”
72、鸡口牛后
《战国策》:“宁为鸡口， 无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。
73、岁寒三友
指松、竹、梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。
74、 秋水
喻指眼睛，形容盼望迫切。《西厢记》 第三本第二折:“望穿他盈盈秋水， 蹙损他淡淡春山。”春山，指眉眼。
75、三尺
①代指法律，古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。
②指剑，剑长约三尺，故用来代称剑。《汉书》:“吾以布衣提三尺，取天下。”
76、神器
指帝位、政权。《老子》 :“将欲取天下而为之， 吾见其不得已。天下神器，不可为也。”
77、青衿
语出《诗经・郑风・子衿》:“青青子衿， 悠悠我心。”毛传:“青衿，青领也，“学子之所服。”因此用它指读书人。唐杜甫《折槛行》:“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。”也可作为贤士的代称。
78、陶朱
春秋时期越国大夫范蠡的别号。相传他帮主勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。
79、咏絮才
东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。如《红楼梦》第五回“可叹停机德，谁怜咏絮才。”中，咏絮才指的就是林黛玉非凡的吟诗才华。
80、逐鹿
《汉书》:“秦失其鹿， 天下共逐之。”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。 ”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
81、金镶玉
西汉末年，王莽篡权威逼孝元太后交出和氏璧，太后不从，一怒之下取出玉奎摔在地上，和氏璧损去一角。王莽急命能工巧匠用黄金镶.上缺角，补成“金镶玉玺”，即“全镶玉”。指珍奇之物。
82、疾风知劲草
《后汊汉书・王霸传》中记载，东汉时期，刘秀路过颍阳时接纳了王霸等人，王霸随他参加昆阳之战，立下了赫赫战功。后来刘秀被王郎打败，跟随他的人纷纷离去，只是王霸仍忠心侍主。刘秀不由感慨道:“过 去在颍阳跟随我的人都跑光了，只有你还跟着我为我出力， 真是只有在疾风中才能识别出坚韧之草啊。”比喻只有在危难之中才能验证出坚强之人。
83、黄钟瓦釜
屈原在《九章・卜居》中有“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”一句，意即“钟被砸烂并被抛置一边，却把泥制的锅敲得很响”，暗指有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。代指贤才与庸才。
84、鲸吞
《旧唐书.萧统等传论》中记载有“自隋朝维绝，郡县瓜分，小则鼠窃狗偷，大则鲸吞虎踞。 ”意思是:隋朝末年，人们不堪忍受隋炀帝杨广的横征暴敛，全国三分之二的地方发生暴乱，小的像鼠狗那样奔窜偷盗占村占寨，大的像鲸鱼吞食老虎盘踞那样占州占县，到处是豪强割据、相互兼并之事。指食量奇大，也用来比喻侵吞土地。
85、拙荆
旧时对自己妻子的谦称，又作山荆、荆室或简称为荆。
荆为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为荆钗。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰。后来还演变成对自己妻子的谦称。
另说，东汉梁鸿妻孟光生活简朴，以荆枝为钗，因以拙荆谦称妻子。
86、等身
典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
87、西席
典出《称谓录》,代指老师。
88、公子
《仪礼・丧服》中记载，诸侯之子、女均可称公子。“公”有王公之意，所以豪门贵族的子女均可称公子，有时也作特别区分，即“公子”与“女公子”。后指读书人。现泛指年轻男子。
89、ニ把刀
源于垒墙的泥水工匠。人们将技术最好的泥水匠称为“头把刀”，头把刀常常垒墙角，即“把垛子”。技术不够好，能勉强凑合的遂被称为“二把刀”。指虽非外行但技艺稍差之人。
90、春兰秋菊
《楚辞。九歌・礼魂》中写道:成双成对的人儿，手持鲜花按照鼓声翩翩起舞，他们互 相把最美丽的花献给心爱的对方。美丽盛装的人儿，唱着动听的歌曲，好比春有兰花，秋有菊花，各有各自的美，不能并论，这些美都是持久存在的。比喻各有专长、各有值得赞美之处。
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