原标题:男人没有思想,西门庆就是理想
男人,特别是成功男人,“养”女人,还是不“养”女人,这似乎是一个问题。
一些成功男人,“养”女人的并不鲜见,因为“养”女人而闹得鸡飞狗跳的事,也不少。可是,尽管“养”女人有很多前车之鉴,但没有阻止人们去“养”女人。有人,甚至要为之辩护,在如今这个思想解放的时代,“养”女人又有什么好说的呢?
确实,中国的性观念的开放,无疑是拜思想争放所赐。因为思想解放,中国人的性观念,确实是史无前例的“开放”了。
可是,如果一定要说性观念的“开放”,就是思想解放,那未免是强往自己脸上贴金。因为,一定要说性观念的“开放”就是思想解放,那西门庆岂不是思想解放的先驱?
不可否认,中国有过漫长的封建礼教历史,在相当长的时间里,“性”对于中国人来说,是一个神秘的字眼,羞于谈“性”,甚至是耻于谈“性”,似乎是中国人的一大特点。
在中国走向现代化的过程中,伴随其中的思想观念的现代化,性观念的解放确实担当了先锋的作用。有道是“食色,性也”,在倡导人性解放的现代社会,性观念是其中的一个重要表征,性权利是基本而重要的人权之一。毫无疑问,古代“存天理灭人欲”式的“守贞”,的确有悖人性;张扬个人的性权利,在中国思想解放历程中的确具有里程碑式的意义。
然而,开放“脐下三寸”,果真就一定代表思想进步吗?放眼中国,国人早已从“谈性色变”发展到“性致勃勃”了。谓予不信,看看媒体上露骨的文章和画面,看看相关的医疗广告,看看国人性行为向低龄化发展的趋势,看看人流广告进入校园的情形,看看遍布各地的色情娱乐场所,再看看在一些“专家”鼓吹之下,一些人对同性恋和换妻游戏身体力行,中国人的性观念“开放”到今天这个地步,于国于民到底是福是祸?国人的性观念“开放”到这个地步,这样的思想“进步”果真是我们所希望看到的吗?
思想解放无疑是社会进步的动力之源,然而,只开放到脐下三寸的“开放”,事实上难说是真开放。正如“房中术”未必能够代表中国光辉灿烂的文化遗产,《金瓶梅》中的西门庆也未必能代表中国反抗封建专制的文学形象一样,如果我们的思想开放,仅仅满足于只“开放”到脐下三寸,那开放之路也走得太短了点吧。脐下三寸的“开放”,实在是“开放”得有限。脐下三寸的“开放”,于国于民恐怕都无多少助益。热衷于鼓吹“开放”脐下三寸的“思想先驱”,或许还正是中国的落后保守势力呢。
说到思想解放,首先得要有思想,才有思想解放的基础。没有思想,所谓的思想解放,只能是解放欲望。当然,对于有些成功人士来说,原本是有头脑有思想的,但思想解放无疑也存在风险,容易招惹是非,解放“脐下三寸”,虽然也会出现麻烦,但麻烦归麻烦,总不至于惹是生非,相对于思想而言,解放“脐下三寸”可就安全多了。
没有思想,不愿思想,男人就只有以追求西门庆式的一生为人生理想了。
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