往生分为两种形式吗？
原标题：往生分为两种形式吗？
当下一次与弥陀本愿相应、蒙佛接引的时候，想走就随着弥陀的本愿力，闭上眼睛就可以“走”了，就像祖师大德那样，随意、自在了生脱死，绝对是活生生的状态下“坐化”，那么蒙佛接引后，去了极乐世界还能不能回来呢？
因为这个机会甚是难得，蒙佛接引是“我们”一生的追求，“想去又不敢去”的经历在第一次体验“自得心开”的时候都会有，不用担心“能去就能回来”，因为“这次去”是自得心开下的感应道交，就是证明弥陀本愿与“自性”的相应是真实不虚的；也就是念佛成片，进入了身心协调一致的“离意识心”状态，达到了一心不乱而切入了如来实相……也就是“禅定功夫”的显现，就好比打坐时入其它境界一样，为什么能入也能出呢？
因为“你”的业根还在娑婆世界。当它修行圆满，缘分到的时候，阿弥陀佛就会乘愿接“你”，而且会提前告诉“你”，其实就是自性的德能，已经感召与弥陀本愿相应，因为“他心通”此时已具足。真正的蒙佛接引与预知时至的“果地往生”，当然也是“活生生”的去，就像祖师大德往生时那样，告诉大众“佛接我来了，我要随佛走了，大众好好念佛……所以只有真正达到极乐世界的“招生标准”，才可以成为极乐世界的一员，就是娑婆世界的“业根”功行圆满，此生的色相体的因缘圆满之后……，那个时候的“往生”才叫果地成就，也就是“证果”。
所以往生分为两种形式：一种，透过禅定功夫“参观体验”，知道将来自己如何修；另一种，功行圆满，放下肉身证得清净法身。
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