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爱,也有阶级性

原标题:爱,也有阶级性

自拥有“爱”这一词汇,人类悲剧的大幕也被拉开了。“爱”到底是什么?人与人之间互相欺骗的工具?文人的用来愚弄读者的文字?

人的情感流动的,但又因为什么而变化呢?恋爱又是怎么产生的?为什么要选择婚姻?还有,异性之间到底存不存在纯友谊?被称为“天才少女”的宫本百合子在书中给出了自己的解释。在作者看来,便是“爱”也有阶级性这一朴素而又赤裸的现代常识。

【书名】以爱之名(宫本百合子短文集)

【作者】[日]宫本百合子

【译者】王军、张靖婕

【责任编辑】梁琼月

作品简介

何为爱?爱情和友情之间有什么区别?除了男男女女之爱,是否还有爱的存在?本次收集了十余篇宫本百合子谈爱的散文,汇成一书,讨论了人生中多种多样的爱,从中可以得见作者的胸襟。

作者简介

宫本百合子(1899.2.13-1951.1.21),日本小说家、评论家,是日本无产阶级革命文学的代表,为战后民主主义文学的发展做出了杰出的贡献。代表作有《伸子》《播州平原》等。

精彩段落

恋爱,是充满激情与灵感,且又令人心生敬畏的一种情感。

有人的地方就有恋爱,人物传记里也必有传主的恋爱故事。但通观全人类,或通观某个人的全部生活就会发现,恋爱虽炽虽烈,但也只是一种阶段性现象。

热恋时,或出于某种原因异常敏感于恋爱氛围时,对人对己,最在意的也只有恋爱。但若定睛观察就会发现,作为一个人,爱得再热烈,也拥有着恋爱以外的基本生活。生活的大河静静流淌,逝者如斯,烁如火花之恋,炽如烈焰之爱,不过是这条大河中的浪花一朵。多数情况下,即便是确乎重大,从根本上撼动身心的恋情,也不会让人类的内在生命力为之燃尽,反而会成为酵母,为这一生命力平添暖意与反思,成为丰富一个人全部生活的养料。

并且,一般而言,恋爱还具有独特的创造力。但有恋爱,必有消长,而绝不会永世止于同一状态。一如草木对宇宙时节的感知,再如一日之内必有晓昼,也必有柔柔淡淡的日暮黄昏之愁。宇宙万物,无一时不在推移之中,在这推移中的某时某地,人类出现了,而人类恋爱的最终结局,是破灭,还是会因互相安抚与互相信任而爱得越发圆满,都会因其各自不同的性格与机运而不尽相同。但无论哪种情况,恋爱,都具有抵达应至之处、开出全新境地的本质。

造化,不会让恋爱仅止于单纯的性别相加。在精神层面,若男性为A,女性为B,则男女结合的结果往往会是A+A×B或B+B×A。且完全不同于数学算式的,是几乎完全相反的一面:即便加成为减,乘化为除,一度付出真情之人,其心其境,也断无复原之理,即A不会还原为A,B也不会还原为B,他们对人生的理解、热爱与认知将会更为宏阔。就真正的主观丰富性而言,唯有恋爱,无论得失都弥足珍贵,值得感恩。甚至一般认为,造化之所以会赋予人类复杂的、全身心恋爱的痛苦感受,就是为让我们更为深入、全面地体味人与自然的生存况味。

真挚的恋爱经历无疑会让我们的生活更为丰富。但我又并不认为,恋爱可以单独剥离,恋爱本身就是一切。说某人的生活中包含着恋爱是可以的,但人并非从呱呱坠地便只埋头于恋爱直到终老,且自己的恋爱问题也全然不同于他人,而是彼此独立,各有不同价值、内容与命运的。一说恋爱就都是纯美之花,这也是无法想像的。

言及恋爱生活,我讨厌夸大其辞。非因恋爱不值得夸大,刚好相反,因为,在生命的长河中,真爱,要么一生一次,要么终生无缘。恋爱的外象易于移易,但在恋爱过程中,我们却能感受到深层的自然意志。生逢佳缘殊为不易。

恋爱生活与艺术创作有相似之处。

就算你急于捧出佳作,但若时机未到,即便求诸外力,最为重要的“心”的准备也无力完成。基于精神的谦卑、精悍及敏锐,当方向始现如缓缓东升之旭日,创作意向慢慢放出灿烂的光辉,断不能因喜而狂,而要屏息守护此“心”,不为他事损耗精力之一分,分散注意之一毫,全神贯注,杂念不生,写当提笔,画即捉毫……

恋爱也是如此吧。既不应屈膝以求,也不应先入为主,抱以至高无上等恋爱观,而要坦诚面对恋爱的本质,感受对自我的诚实。最为重要的,对宏大视野下的爱,对全人类及自己,要抱以信任,以毫无遗漏地收获所理解的一切,全面净化、丰富自己的生活。

恋爱之于人类的先验性重大并无男女之别。在人们向着自己的人生目标不断迈进,欲为之奋斗终生的行程中,无论痛苦还是喜悦,恋爱都会让自己更为丰饶和聪慧。对恋爱,对由恋爱扩展开来的丰富、深广的爱之种种,我们无由不加以礼赞,但恋爱仅为无限“爱”之一部(更何况只是当今世俗意义上的恋爱),若将之视同于天地,无此便再无活着的价值,那就极不自然了。

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